гії як однієї із соціальних підсистем виразилася в тому факті, що на основі аналізу релігійного феномена стало можливим виявити багато общесоциологические параметри, визначити підходи і розробити найважливіші методи, обгрунтувати зміну парадигм соціального пізнання. З історії соціології видно, що такі найбільші вчені, як Е. Дюркгейм, М. Вебер Г. Зіммель, Б. Малиновський, виступили у своїх роботах одночасно і як основоположники соціології загалом, і як родоначальники і класики соціології релігії.
Соціологія релігії - одна з багатьох наук, які займаються вивченням релігійного феномена у різних його аспектах. Не тільки соціологи, а й історики, філологи, психологи, в принципі - всі вчені, що мають справу з людиною та її культурою, так чи інакше, у своїх дослідженнях зачіпають релігію. Однак до релігієзнавства відносяться лише ті науки, предмет яких становить саме релігія і тільки релігія. До їх числа поряд з соціологією релігії відносяться психологія релігії, історія релігії, що представляють собою самостійні наукові дисципліни. p align="justify"> Якщо розуміти релігієзнавство гранично широко, як сукупність всіх можливих способів осмислення релігійного феномена, то в нього варто включити поряд з науковим підходом, зазначеними вище науковими дисциплінами, також феноменологію релігії і теологію. Таким чином, місце соціології релігії у релігієзнавстві визначається її ставленням: а) до інших наук про релігію, б) до феноменології релігії; в) до теології. p align="justify"> соціологія релігія теологія віра
2. Релігія, та пов'язані з нею науки
2.1 Соціологія релігії та інші науки про релігію
Релігія - явище складне, багатошарове. Вона інтегрована в різні сфери життєдіяльності людини. Звідси - можливість і необхідність різних підходів, методів її дослідження, звідси - така характеристика релігієзнавства як його багатодисциплінарного. Центральна тема соціології релігії - взаємодія релігії та суспільства. Соціологія концентрується на соціальному "вимірі" релігії, її вплив на соціальну поведінку. Соціолог повинен при цьому спиратися і на історичні дані, але на відміну від історика його цікавлять загальні правила, зразки поведінки, способи релігійної мотивації, а не те, що складає неповторність тієї чи іншої релігії. p align="justify"> Загальний для всіх наук про релігію, включаючи соціологію релігії, - принцип опори на емпіричні дані. Цей конституирующий наукові знання про релігію принцип одночасно є розділової рисою між науковим підходом до вивчення релігії і феноменологічним, філософським та теологічним. Соціолог, вивчаючи релігію, має справу з тим, що доступно чуттєвого сприйняття. Тому в релігію як предмет соціологічного аналізу він не включає надприродне, обмежуючись тільки емпіричними даними. Соціолог займається тим, що може бути виміряна, що можна спостерігати, і підлягає перевірці. Він не може задовольнитися загальним враженням або теологічними аргументами на підтвердження, наприклад, тези про те, що релігійна віра викликає і обумовлює моральну поведінку. Тільки емпіричні дані можуть підтвердити або спростувати це твердження. Соціолог повинен отримати ці дані, і тільки володіючи нею, він може будувати теоретичні моделі. p align="justify"> Соціологія релігії - емпірична наука, що грунтується на фактах, тих моментах соціальної дійсності, які можна побачити, суворо зафіксувати і науково описати. Для соціолога релігія - сукупність поведінкових актів індивідів і груп, вербальних дій людей і продуктів їх діяльності (матеріальної і духовної), тобто те, що роблять, що висловлюють і думають люди, їхні думки, і те, що ними зроблено, досягнуто, реалізовано в цій їх діяльності. Таким чином, областю, до якої належить предмет соціології релігії, є лише доступне спостереженню поведінка людини в широкому сенсі слова, яке включає його діяльність (дії, або устремління від них, відмова від дій, мова, або навпаки - мовчання), а також ті фактори, які включені в цю діяльність (середовище проживання, клімат).
Сказане зовсім не означає, що соціологія релігії займається лише зовнішнім боком релігії, її зовнішніми проявами, фіксує лише те, що лежить на поверхні і залишає поза увагою "сутність" релігії. Виходячи з емпіричних даних, соціологія і в даній області прагне до пізнання реальних, конкретних зв'язків, взаємодій, інститутів, проникаючи в сутність соціальних явищ, осягаючи їх природу, розкриваючи до самих першооснов релігію як соціальний феномен. p align="justify"> Плідність соціологічного аналізу релігії значною мірою залежить від того, наскільки широко він використовує дані, отримані в результаті дослідження релігії іншими областями наукового рівень - історією, антропологією, етнологією, психологією, лінгвістикою. У свою чергу, соціологічна концепція релігії сприяє розвитку досліджень в інших наукових дисциплінах. Так, наприклад, т...
