ернена до розвитку духовності, цивілізована людина у всьому шукає вигоди і користі. Для нього недоступні таємниці поезії та інших мистецтв, він воліє видовища, технічні гри, спортивні змагання. Його психологія схильна стандартам масового смаку, тому настільки поширеними стають повальні захоплення, які не потребують емоційної і душевної чуйності, але лише заповнюють утворюється духовний вакуум. В«Сучасна епоха - епоха цивілізації, а не культуриВ», - підсумовує О. Шпенглер. p align="justify"> У кожної культури є свої дитинство, юність, змужнілий і старість. Культура народжується в ту мить, коли пробуджується велика душа. Вона розквітає на основі певного ландшафту, до якого залишається прив'язаною протягом усього життя, і вмирає, коли ця душа повністю реалізує свої можливості, створивши народи, мови, віровчення, мистецтва, держави, науки. Незліченні покоління, народи і племена - арійці, монголи, германці, кельти, парфяне, франки, карфагеняни, бербери, банту і багато ін - пройшли цей шлях. Коли в них згасає В«формотворна силаВ», разом з нею поступово стираються культурні риси, мовні та розумові ознаки, і явища знову розчиняються в хаосі постійного руху. В«Так на поверхні Землі величними колами розходяться хвилі великих культур. Вони раптово спливають, розширюються в розкішних лініях, заспокоюються, зникають. p align="justify"> Кожна культура виявляє символічну і майже містичний зв'язок з простором, в якому вона існує. Як тільки вся повнота внутрішніх можливостей вичерпана, культура раптовокоченеет, відмирає, її кров згортається, сили надломлюються - вона стає цивілізацією. У такому вигляді вона, як тисячолітнє дерево, ще багато століть стовбурчить свої гнилі сучки. p align="justify"> Такий сенс заходу в історії - внутрішнього і зовнішнього завершення, що очікує кожну живу культуру В». Так відбувалося в античності, такі ознаки і занепаду Європи. br/>
Висновок
Під цивілізацією будемо розуміти спосіб існування людини і людського суспільства на основі техніки і технології, а також результат такого існування. Все, що вже алгоритмизировать і може бути алгоритмизировать, все, що піддається рахунку, що може бути раціоналізована та упорядковано - всі результати такого способу життєдіяльності людини і є Цивілізація. Вона - і зовнішні умови, і частина нашого внутрішнього життя. p align="justify"> Під культурою будемо розуміти спосіб існування людини і людського суспільства у формі співіснування. КУЛЬТУРА - це спосіб існування людського суспільства в якості людського співтовариства. Таке визначення не повинно сприйматися як проста тавтологія, адже не всяке співтовариство є дійсне співтовариство, і не всяке людське суспільство є дійсно людське. p align="justify"> Культура, звичайно, древнє цивілізації. З творінням перших людей виникла проблема правил і норм їх співіснування один по відношенню до одного. Культура наскрізь диалогична, вона суцільно - "Я і Ми". Нам видається, що таке розуміння культури йде не від зовнішніх її проявів, а від людини, яка в собі замикає і цивілізацію і культуру. br/>
Список використаної літератури
1. Іконнікова СН. Історія культурології. СПб., 1996. p align="justify">. Каган М.С. Філософія культури. СПб., 1996. p align="justify">. Кармін А.С. Культурологія. СПб., 2001. p align="justify">. Культурологія. Енциклопедія. Т. 1-2. СПб., 1998. p align="justify">. Карнаух В.К. Хвилі цивілізації. СПб., 1998. p align="justify">. Маркарян Е.С. Науки про культуру та імперативи епохи. М., 2000. p align="justify">. Мойсеєв М.М. Доля цивілізації. Шлях розуму. М., 2000. p align="justify">. Синергетика, філософія, культура. М., 2001. br/>
