О, розсмійтеся, смехачи!
О, засмійтеся, смехачи!
Водночас поет пише вірші "Бобеобі співалися губи "і" Коник ", повні нових слів. У них "були вузли майбутнього - малий вихід, бога вогню і його веселий плескіт. Коли я помічав, як старі рядки раптом тьмяніли, коли приховане в них вміст ставало сьогоднішнім днем, я зрозумів, що батьківщина творчості - майбутнє. Звідти дме вітер богів слова ". br/>
Хлєбніков і слово.
Для так званої нової поезії, особливо для символістів, слово - матеріал для писання віршів (вираження почуттів і думок), матеріал, будова, опір, обробка якого були невідомі. Матеріал несвідомо обмацувати від випадку до випадку. Аллитерационному випадковість схожих слів видавалася за внутрішню спайку, за межі не раз'едінімое спорідненість. Застояна форма слова шанувалася за вічну, її намагалися натягувати на речі, переросли слово.
Для Хлєбнікова слово - самостійна сила, організуюча матеріал почуттів і думок. Звідси - поглиблення в коріння, в джерело слова, у час, коли назва відповідає речі. Тоді виник, бути може, десяток корінних слів, а нові з'явилися як відмінки кореня (схиляння коренів за Хлєбніковим) - напр., "бик" - це той, хто б'є; "бік" - це те, куди б'є (бик). "Лис" те, чим став "ліс"; "лось", "лисиць" - ті, хто живуть в лісі. p> Слово у теперішньому її розумінні - випадкове слово, потрібне для якої-небудь практики. Але слово точне повинно варіювати будь-який відтінок думки.
Хлєбніков створив цілу "періодичну систему слова ". Беручи слово з нерозвиненими, невідомими формами, зіставляючи його зі словом розвиненим, він доводив необхідність і неминучість появи нових слів.
Якщо розвинений "танок" має похідне слово "танцюристка" - то розвиток авіації, "літа", має дати "літунів". Якщо день хрестин - "хрестини", - то день літа - "Летінен". Зрозуміло, тут немає і сліду дешевого слов'янофільства з "мокроступи", не важливо, якщо слово "літунів" зараз не потрібно, зараз не прийметься - Хлєбніков дає тільки метод правильного словотворчості.
Проблема нової поетичної мови для Хлєбнікова мала не стільки формальний, скільки світоглядний характер. Слово не тільки стає річчю, предметом, воно як би сама дійсність. Тому виникає у Хлєбникова тема "революції слова". Недарма тема мови супроводжується образами вибуху, змін і несподіванок. Передумовою для здійснення утопічних побудов поета стає не мир реальності, а простір мови. "Основний міф" Хлєбнікова, наріжним каменем якого є круговий рух історії і часу, своє здійснення може знайти в реальності, предметності нової мови з його заумом, корнеслова і новим синтаксисом. Таким чином, в дореволюційні роки єдине простір, в якому реалізується тимчасова утопія поета, - це "мовний простір", стає єдністю "простору - часу".
Три періоду у творчості В. Хлєбнікова.
Творчий шлях Хлєбнікова розпадається на три періоди: від 1905 до 1914 року, від 1915 до 1917, від 1917 до 1922. br/>
Перший період творчості В. Хлєбнікова.
(1905-1914)
У перший період формуються основні особливості його поезії, тісно пов'язані з футуристичним рухом. Для перших років характерна суперечливість соціальних позицій поета, неославянофільскіе захоплення, міфологічні утопічні конструкції. Різниця між художньою утопією і прозовим світом дійсності і становить ідейно-художнє ядро ​​його творів. Світогляд Хлєбникова - мітопоетичний. Лад його думок і почуттів пронизаний ідеєю торжества життя. Читаючи поетів, учених, істориків, він вкладає в їхній концепції свій зміст, надаючи їм своєрідний науковий і фантастичне тлумачення. Недарма одним із захоплень поета, характерних для російської літератури 10-х років взагалі, була творчість Герберта Уеллса. Хлєбніков розшифровує образи та ідеї Уеллса як своєрідні алегоричні метафори сучасного світу. Апокаліптичні образи майбутнього в романах Уеллса відбилися в чудовій поемі Хлєбнікова "Журавель". Власне, це перша поема нового типу в його творчості. У ній основна фабульне подія - повстання речей проти світу людей. Летючі над містом труби стають поетичним втіленням ожилого ворожого людям предметного світу цивілізації. Труби перетворюються на грізну і невблаганне істота, "чудовисько", що загрожує людському роду. Не без впливу "Війни світів" Уеллса створюється жахлива картина загибелі людства. Машинно-речовий світ відчужує людські початку, цивілізація протистоїть людству. Речі - "Зрадники живих" - носії смерті, символ омертвіння духовних начал людства:
Життя поступилася влада
Союзу трупа і речі.
Ця картина апокаліптичного настання машинного століття нагадує Пікассо з його "Герніка", настільки ж незвичайні мальовничі метафори людей, перетворених на потворні знаряддя винищення.
З самого початку творчість Хлєбнікова відрізняється разючою жанрової багатоплановістю. Проза, поезія, драматургія молодого письменника представляють як би цілісний текст, ...
