ватися; книга закінчена, не варто затягувати післямова В»(М. ОсоргінВ« Пори В»). p align="justify"> Так думали багато, але не всі визнавалися про це вголос. У деяких поетів, наприклад, у Г. Іванова, В. Набокова, ми не знайдемо ностальгічних переживань у мемуарах, але вони з надзвичайною силою виражені в їх ліриці. p align="justify"> Безпросвітні думки про втрату батьківщини важким тягарем лягали на плечі вигнанців Рада, що допомагає подолати цей страх, співвітчизникам дав І.А. Ільїн у статті В«Батьківщина і миВ», що вийшла окремим виданням у Белграді в 1926 році: В«Не лякайтесь тієї порожнечі і темряви, які прозіяют у вашій душі. Сміливо і спокійно дивіться в цю темряву і порожнечу. І незабаром у них замерехтить нове світло, світло нової, справжньої любові до батьківщини, до тієї батьківщині, яку ніхто і ніколи не зможе у вас відняти. І тоді ви вперше багато чого зрозумієте, і багато чого вам відкриється. І ваше изгнанничество перестане бути пасивним станом; воно стане дією і подвигом; і світло не згасне вже ніколи В». p align="justify"> У публіцистиці російського зарубіжжя ми знайдемо численні свідчення того, що ностальгія переживалася російськими людьми як соціальний катаклізм, але і як кризу віри в себе, як втрата точки опори у внутрішній системі координат. Через покаяння і подолання самотності одні здобули не тільки батьківщину, а й сенс життя, інші - тільки тему для творчості. p align="justify"> Проблема сенсу життя проходить червоною ниткою через багато текстів, але гранично оголюється в соціально-філософської публіцистики. І. Ільїн, С. Франк, В. Зеньковський, М. Бердяєв, Є. Кузміна-Караваєва і багато інших авторів дозволяють її з опорою на православну традицію. Їх зусиллями були організовані молодіжна організація РСХД, благодійна програма В«Православне ділоВ» та інші ініціативи, які дозволяли на практиці реалізовувати ідеї, піднімаються в дискусіях, висловлювані в книгах і статтях. p align="justify"> За зрозумілих причин особливе місце в публіцистиці російського зарубіжжя відводиться темі громадянської війни і революції, яка розглядається з різних точок зору: політичної, соціологічної, історіософської та меморіальної. Теорією і практикою соціал-демократичного руху цікавиться вузьке коло політиків, військових, соціологів, до їх числа відносяться П. Мілюков, В. Набоков, В. Бурцев, О.Керенський, П. Сорокін, І. Ільїн та інші. p align="justify"> Учасники В«білого рухуВ» стурбовані відтворенням правдивої, історичної картини, збереженням у пам'яті нащадків імен своїх героїв. У 1921-1926 роках в Парижі, а потім у Берліні вийшли В«Нариси російської смутиВ» А. Денікіна, в яких події громадянської війни і революції відтворюють події призму ролі російської армії в них. А. Денікін вважав, що армія в подіях 1917 роки зіграла вирішальну роль: В«її участь у ході революції, її життя, розтління і загибель повинні послужити застережливим уроком для нових будівельників російського життяВ». У В«Голосі минулогоВ» (1927, № 5) Денікін опублікував спогади про російської армії і Добровольчої армії (1926, № 4). p align="justify"> Бойовий генерал вважав В«Нариси російської смутиВ» найважливішою справою свого емігрантського буття, літературним пам'ятником білому руху. Відтворюючи в деталях події, безпосереднім учасником яких був, він звертався до ворогів і друзів з проханням підтвердити, виправити або спростувати його, якщо він був не правий. Працюючи над цим твором А.Денікін використовував портфель з паперами генерала Корнілова, щоденник Маркова, архів Особливої вЂ‹вЂ‹Наради, архіви, надані йому видними громадськими та військовими діячами. В«Нариси російської смутиВ» можна розцінювати як сумлінне показання перед судом історії, так хотів того автор. p align="justify"> Свої спогади про участь у військових діях залишили багато учасників військових дій, наприклад Р. Гуль в В«крижаному походіВ».
Атмосферу революційних подій передають щоденникові твори письменників, наприклад, В«Окаянні дніВ» І. Буніна і В«Несвоєчасні думкиВ» М. Горького. Порівняльний аналіз цих творів дозволяє відтворити повну картину того, що відбувається і особистісно охарактеризувати авторів. p align="justify"> Очевидно, що всі ці твори містять багатющий фактичний матеріал, затребуваний істориками та соціологами, професійно вивчають революційні катаклізми. p align="justify"> Вагомий внесок в осмислення революцій внесли вчені російського зарубіжжя, наприклад, соціолог Питирим Сорокін, автор солідного наукового праці В«Соціологія революціїВ».
Книги спогадів, що належать перу вчених (В«Дальня дорогаВ» П. Сорокіна, В«СамопізнанняВ» М. Бердяєва, В«Колишнє і нездійсненеВ» Ф. Степуна) і сьогодні не втратили значення завдяки глибині висновків і масштабами узагальнень . p align="justify"> Особливим статусом в публіцистиці російського зарубіжжя володіє тема російської культури, зокрема літератури. За кордоном виявилися багато письменників і поети, художники, театральні діячі. Російська культ...
