ку (кейнсианское і неоліберальний) теорій державного регулювання економіки, що дали статус самостійного ще одного розділу економічної теорії - макроекономіки. У результаті протягом останніх семи-восьми десятиліть завершується XX в. економічна теорія змогла винести на суд громадськості ряд принципово нових і неординарних сценаріїв можливих варіантів (моделей) зростання національної економіки держав в умовах пережитих ними небувалих раніше проблем, викликаних наслідками сучасної науково-технічної революції. Економічна наука наших днів як ніколи близька до вироблення найбільш достовірних "рецептів" на шляху до стирання соціальних контрастів у цивілізованому суспільстві і формуванню в ньому дійсно нового способу життя і мислення. Приміром, тепер вчені-економісти багатьох країн в позначенні минулого і майбутнього стану товариства не вдаються більш до протиставлення один одному (у всякому разі, явному) колишніх антиподів економічної теорії - "капіталізму" і "соціалізму" і відповідно "капіталістичної" і "соціалістичної теорії". Замість них загальне поширення в економічній літературі отримують теоретичні вишукування про "ринкової економіки" або "ринкових економічних відносинах". На завершення слід зазначити, що за допомогою запропонованої в цьому навчальному посібнику Некласові структури курсу історії економіческіхученій переслідується рішення двоєдиного завдання, а саме - обгрунтувати, що необхідні деідеологізовані принципи періодизації напрямів та етапів еволюції економічної думки як часів передісторії ринкової економіки та ринкової економічної теорії, так і сьогоднішніх реалій в теорії та практиці регульованого (соціально орієнтованого) ринку і що критерієм прогресу науки та правди ніколи не повинні бути ні "загальне згоду", ні "згода більшості".
РОЗДІЛ ПЕРШИЙ. ЕКОНОМІЧНІ НАВЧАННЯ ЕПОХИ дориночно ЕКОНОМІКИ
Глава 1. Економічні вчення Стародавнього світу і середньовіччя
1. Економічна думка Стародавнього світу
З появою перших державних утворень і зародженням різних форм участі держави в господарському житті, тобто з часів стародавніх цивілізацій, перед суспільством виникла безліч насущних проблем, актуальність і важливість яких зберігається до цих пір і навряд чи коли буде втрачена. У їх числі найбільш значущою була і, очевидно, буде завжди проблема тлумачення ідеальної моделі соціально-економічного устрою суспільства на основі логічно вивіреної систематизації економічних ідей і концепцій в економічній теорії, що приймається в результаті загального схвалення в якості керівництва до дії при здійсненні господарської політики.
Як же ця проблема вирішувалася в Стародавньому світі? Якими аргументами на протязі з четвертого тисячоліття до нашої ери і до перших століть першого тисячоліття нашої времяисчисления в країнах Стародавнього Сходу та античного рабства підтримувалася система рабовласництва і пріоритету натурально-господарських відносин перед товарно-грошовими? p align="justify"> Коротко відповіді на ці питання можуть бути зведені до наступного:
) виразники економічної думки Стародавнього світу - великі мислителі (філософи) і окремі правителі рабовласницьких держав - прагнули ідеалізувати і зберегти назавжди рабовласництво і натуральне господарство як головні умови відкритого розумом і що охороняється цивільними законами неминущого "природного порядку" ;
) докази ідеологів Стародавнього світу базувалися переважно на категоріях моралі, етики, моральності і були направлені проти великих торгово-лихварських операцій, тобто проти вільного функціонування грошового і торгового капіталу, в яких вбачали штучну сутність, що порушує принцип еквівалентності і пропорційності процесу обміну товарів на ринку за їх вартістю.
Однак для більш грунтовної і повної характеристики еволюції економічної думки Стародавнього світу необхідно відокремлений розгляд особливостей господарського життя східного рабства і класичного (античного) рабства і основних ідей і поглядів в дійшли до нас пам'ятниках економічного мислення цивілізацій Стародавнього Сходу і античних держав.
Економічна думка цивілізацій Стародавнього Сходу.
Головна особливість східного рабства полягає, як відомо, у масштабних господарських функціях держави, обумовлених почасти й об'єктивними передумовами. Так, створення іригаційної системи і контроль над нею вимагали безумовного участі державних органів у цій діяльності, у тому числі в частині правових заходів. Проте надмірна державна опіка (регулювання) натурального по суті господарства за допомогою регламентації сфери позичкових операцій, торгівлі та боргової кабали та провідна роль у національній економіці власності держави стали тими критеріями, відповідно до яких господарство східних цивілізацій нерідко називають азіатським способом ви...
