створення нових, більш досконалих форм життя. br/>
2. ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА АНТИЧНОЇ КУЛЬТУРИ
Антична цивілізація (якщо обчислювати її від архаїчної Еллади, IX-VIII ст. до н.е., до пізнього Риму, IV-V ст. н.е.), багатьом зобов'язана ще більш давнім крито -мікенської і близькосхідним культурам, не перестала існувати з розгромом Риму варварами і переміщенням суспільно-політичних центрів середньовічної Європи почасти на схід (Константинополь як центр Візантійської імперії), почасти на захід - у столиці нових, В«варварськихВ» держав.
Спільною рисою раннього етапу античної культури є космоцентризм. Це означає, що центром античного світогляду виступає космос. Цим поняттям греки позначали буття впорядковане, організоване, оформлене на противагу хаосу - як станом невпорядкованому та дезорганізовані. В силу своєї оформленості космос кінцевий, а значить - естетично прекрасний. Нескінченне в певному сенсі відповідне хаосу, греки не любили і ставили нижче космоса. Остаточний розрив з міфологічним світоглядом вперше відбувається у філософів мілетської школи. p align="justify"> Давнім грекам був притаманний погляд на світ, який поєднував переконання в цілісності і єдності космосу (ионийская школа, Геракліт, Платон, Арістотель) з поданням про найдрібніших, неподільних частинках-атомах, з яких цей космос полягає (Демокріт , Епікур). Римська філософія розширила погляди греків, розвинувши вчення Сократа і стоїків про моральне вдосконалення особистості та її вільному виборі і в той же час залишивши наступним століттям закінчену атомістичну теорію будови всесвіту (Лукрецій). p align="justify"> В античну епоху сформувалися в загальних рисах всі основні розділи теоретичної філософії: онтологія, гносеологія, логіка, етика, естетика. Вплив філософських ідей, навчань і систем античних мислителів могло бути безпосереднім, тобто сприйнятим іншою епохою у своєму первісному вигляді (арістотелізм Аверроеса), і опосередкованим, тобто минулим впливу інших традицій (номіналізм і реалізм у середні віки), могло мати глобальний (звернення до античної спадщини, в епоху зрілого Середньовіччя, Відродження, романтизму) і приватний (звернення до античних філософам Гассенді, Берклі, Хайдеггера та ін) характер. З настанням середніх віків раціональна і містична традиції античної філософії, поламав в християнському віровченні, утворюють єдину європейську науково-філософську і світоглядну традицію. p align="justify"> Специфіка засвоєння античної філософської традиції визначається тим, що на перших порах неоплатонізм, синтезував основні доктрини, надавав основний вплив на середньовічну християнську філософію, потім переважаючим вченням став християнський арістотелізм і, нарешті, обидві традиції: платонівська і аристотелівська , в тій чи іншій мірі очищені від язичницького і християнського неоплатонізму, стають найважливішими серед гуманістів Ренесансу. Таким чином, ранні традиції ант...
