мною В.Ефремовіч, заарештований тоді, вів листування з родиною через його посередництво - для цього тоді було потрібно мужність), став вести себе виключно кепсько в ті роки, коли, здавалося б, він міг би, вже рівно нічим не ризикуючи, бути порядною людиною. І тут людина спіткнувся на тому ж "Проклятому" єврейському питанні В». [4] p> У чому тут причина? А. Толпиго вважає, В«причин декілька. Перш за все, людина, протистоїть державній машині в 60-70-ті роки був схильний відпускати собі гріхи за свій героїзм. Він відмовлявся (з повною на те підставою) приймати ту мораль, яку нав'язувала йому держава, і виробляв принципи для себе сам. Необхідно було спиратися тільки на принципи, вироблені самостійно. А на цьому і ловить нас диявол. Інший бік справи в тому, що люди, вибиті з традиційного світогляду (в даному випадку - традиційно соціалістичних поглядів), похапцем шукають точку опори. Найпростішою опорою може служити заміна переконань на діаметрально протилежні - "спали все, чому поклонявся, і вклонися того, що спалював ". Не знаю, чи відбулося з Шафаревичем саме це (можна сумніватися - в московських інтелігентних колах, мабуть, ніколи не було поклоніння соціалізму, та все ж ...) - але його "Соціалізм" будується саме на цій посилці. Замість того, щоб, як покладалося по-радянськи, розглядати соціалізм як царство Ормузда, він зобразив його "Імперією зла", царством Арімана. А втративши опору в одному "Добре", треба знайти інше Велике Добро. На нещастя Шафаревича, цю ідею він знайшов в Російському Народе ... В». [5]
Найбільш яскрава і спірна робота І. Р. Шафаревич - безсумнівно, В«РусофобіяВ». Сам учений наводить наступне резюме основних положень цієї праці:
1. У нашій публіцистиці і літературі існує дуже впливове течія, що вселяє концепцію неповноцінності і ущербності російської історії, культури, народної психіки: "Росія-розсадник тоталітаризму, у росіян не було історії, росіяни завжди плазують перед сильною владою". Для позначення цієї течії і використовується термін "русофобія". Воно смертельно небезпечно для російського народу, позбавляючи його віри в свої сили. p> 2. Русофобія - ідеологія певного суспільного шару, що складає меншість і противопоставляющего себе решті народу. Його ідеологія включає впевненість цього шару у своєму праві творити долю всього народу, якому відводиться роль матеріалу в руках майстра. Стверджується, що повинна повністю ігноруватися історична традиція та національна точка зору, треба будувати наше життя на основі норм західноєвропейського, а особливо американського суспільства. p> 3. Аналогічний вузький шар, ворожий історичним традиціям решти народу і переконаний у своєму праві маніпулювати його долею, виникав у багатьох кризових ситуаціях. Його дуже яскраво описав французький історик О. Кошен у зв'язку з Великою Французькою революцією. Кошен назвав його "Малим народом" (протиставляючи решті - В«Великому НародуВ»). Той же термін використовується для всіх варіантів цього явища...
