янства. За багатьох причин зробити це їм не вдалося. Але була величезна тяга до традиційному християнства, до істинного християнства, до того християнству, яке, як вважав Лютер і його послідовники, було втрачено в середньовічному католицтві. І лютерани створили свою Традицію, якої суворо дотримувалися протягом кількох століть. p> Один відомий сучасний богослов, на схилі років звернувся з лютеранства в Православ'я, у своїй книзі "Бах як богослов "висловив думку про те, що, якби всі поетичні твори Лютера були чомусь сьогодні втрачені, їх без зусиль можна було б відновити по бахівським партитурам. Дійсно, Бах поклав на музику більшість церковних гімнів Лютера. Саме ці гімни лягли в основу тієї церковної традиції, яку з такою ретельністю творили лютерани часів Баха. І сам Бах був частиною цього творчого процесу. p> У часи Баха світ вже почав рухатися до тієї прірви революційного хаосу, який у період з кінця XVIII по початок XX століття охопить всю Європу. Молодшим сучасником Баха був Вольтер, гуманіст і деїст, провісник ідей "Просвіти". Сорок років по тому після смерті Баха грянула французька революція, що стала першою в ряді кривавих переворотів, здійснених в ім'я "прав людини" і забрали мільйони людських життів. І все це робилося заради людини, знову, як і в дохристиянські, язичницькі часи проголошеного "мірою всіх речей". А про Бога як Творця і Господине всесвіту стали забувати. У століття революцій люди повторили помилки своїх стародавніх предків і почали зводити вавилонські вежі - одну за одною. А вони - одна за одною - падали і хоронили своїх будівельників під своїми уламками. p> Бах жив поза цим процесом, тому що все його життя протікала в іншому вимірі. Вона не була підпорядкована мирському, а церковному календарем. До кожного неділі Бах повинен був написати "свіжу" кантату, до Страсної седмиці писав "Страсті" - за Матфеєм або за Іоанну; до Великодня писав "Великодню ораторію", до Різдва - "Різдвяну". Саме цим ритмом церковних свят, ритмом священних пам'ятей визначався весь лад його життя. Культура його часу всі далі відходила від культу, а він все глибше йшов в глибини культу, в глибини молитовного споглядання. Світ все швидше гуманізувати і дехрістіанізірованного, філософи вправлялися у винаході теорій, які повинні були ощасливити людство, а Бах оспівував Богу пісню з глибин серця. p> На порозі XXI століття ми ясно бачимо: ніякі потрясіння не змогли похитнути любов людства до Баху, як не можуть вони похитнути любові душі людської до Бога. Музика Баха продовжує залишатися тією скелею, об яку розбиваються всі хвилі "житейського моря".
Йоганн Себастьян Бах
Бах Йоганн Себастьян (31 (21) березня 1685, Айзенах - 28 липень 1750, Лейпциг), німецький композитор, органіст, клавесиніст. Філософська глибина змісту і високий етичний сенс творів Баха поставили його творчість в ряд шедеврів світової культури. Йоганн Бах узагальнив досягнення музичного мистецтва перехідного періоду в...
