ня подвійно сильніше. Далі згадуються музичні інструменти, що являють собою символіку світової гармонії - арфа, дзвони. Арфа символізує чистоту звуку, є мостом між небом і землею. Дзвін - творча сила, розділяє символіку всіх об'єктів, що висять між небом і землею, В«ніжні звуки раюВ». Таким чином, виходить, що душа, відчистити від гріхів, стала готова до нового життя, цьому немає ніяких перешкод (В«навстіж вікна і душуВ»). p align="justify"> В«Умбрії обернувся, імлою лілейної - світВ». Умбрія - адміністративний регіон в Італії, В«зелене серце ІталіїВ», відомий своєю мальовничою природою первозданної краси, знаходиться в центрі італійського чобота, за Апеннінського горами. Тобто світ став таким же прекрасним, первозданним - заново народженим. Зелений (В«зелене серцеВ») несе в собі символіку життя, молодість, надію. Імла - це зона між реальністю і нереальністю, символізує прихованість для людини майбутнього і потойбічного, яка може бути порвана лише осяянням, світлом. Але тут імла лілейна, тобто ніжно-біла, крім того, прихованість, яку імла породжує, прорвав В«ранній ранковий блискВ».
В«Рожевий розвернувся новий Ассизький РимВ» - рожевий колір символізує спокійну і щасливе життя, заспокоює життєві сили. В«Новий Ассизький РимВ» - знову мотив відродження, початку нового. p align="justify"> Останній рядок - В«Я виспівували гімнВ» - відсилає до біографії св. Франциска: під кінець свого життя, хворий і майже осліпнув, він склав гімн братові Сонцю, пісня хвали і подяки Богові за все створене. Так і в цьому вірші ліричний герой виспівує гімн. p align="justify"> У цьому творі можна спостерігати характерне для Ю. Іваска світовідчуття, в якому людина знаходить спокій, гармонію і рай (у дзвони ніжні звуки раю, новий початок). Таким чином, можна назвати р. Ассізі раєм для ліричного героя, і цьому раю він складає хвалу - співає свій гімн, схиляючись перед ним (В«Під ноги попадаючисьВ»). br/>
