fy"> Третій парадокс формаційної теорії Маркса полягає в тому, що в ній він розглядав передісторію, історію і тенденції розвитку В«техногенного суспільстваВ», тобто країн Західної Європи. Коли Маркс почав аналізувати традиційне суспільство, він зрозумів, що формаційний метод - тут не підходить. Він став вивчати особливості общинного устрою соціального життя в традиційних суспільствах і ввів поняття В«азіатського способу виробництваВ». p align="justify"> Хоча практика спростувала багато висновків і припущення Маркса, формаційних теорія залишається системної та всеохоплюючої філософської конструкцією, яка виявила певні суспільні закономірності і форми їх прояву в епоху раннього промислового капіталізму.
Таким чином, розкрити суспільні закони Марксу дозволила саме формаційних теорія. Основою її служить поняття - суспільно-економічна формація (ОЕФ). Ввівши це поняття в соціальну філософію, Маркс і Енгельс підняли її до рівня науки, подолавши такі вади домарксистских суспільних наук як безсистемність і суб'єктивність. Для Маркса формація - це насамперед щабель в економічному розвитку суспільства. У В«КапіталіВ» Маркс розкрив поняття ОЕФ не тільки як тип економічних відносин, але і як тип суспільства в цілому, де економічні виробничі відносини досить однозначно визначають характер і властивості інших сторін суспільного життя. p align="justify"> Тому ОЕФ розуміється як суспільство на якісно певному щаблі розвитку, обумовленого характером способу виробництва і насамперед - типом виробничих відносин. Поняття ОЕФ дозволило Марксу показати розвиток суспільств як закономірний перехід від однієї ОЕФ до іншої, від менш прогресивної до більш прогресивної щаблі розвитку. Маркс виділяв п'ять ступенів у розвитку суспільства. p align="justify"> Поняття ОЕФ дозволило Марксу і Енгельсу також показати внутрішню органічну цілісність і системність суспільства, так як всі елементи суспільства однозначно визначалися способом виробництва, що фіксувалося соціологічним законом В«який базис, така і надбудоваВ». Основними закономірностями існування ОЕФ ставали закони саморозвитку, спадкоємності, висхідний характер розвитку, стімулірующетормозящее вплив країн високого рівня на менш розвинені. p align="justify"> Слід підкреслити, що ОЕФ представляє модель розвитку суспільства в цілому, а не окремих товариств. Стосовно конкретних товариствам ця модель означає, що всяке конкретне суспільство в будь-який момент свого історичного часу знаходиться або на одному з формаційних рівнів, або в стані переходу від одного до іншого; перехід можливий тільки від нижчих щаблів до вищих; історія всіх народів не знає винятків з цього правила; окремі народи можуть у своєму розвитку переступати через деякі ОЕФ. Крім п'яти формацій Маркс виділив три соціальні епохи. p align="justify"> Тому Маркс ввів поняття В«соціальна епохаВ» і виділив три соціальні епохи: первинна, приватної власності і комуністична.
У начерках відпов...
