й; нарешті, віра в наступ нового "золотого століття", який він розумів як "переродження людського суспільства в найдосконаліше", визначальне кінцеву історичне завдання .
2. Політичні та правові ідеї Ф.М. Достоєвського
Велика увага Достоєвський приділяв питанням відносини власності і держави і складається на цій основі політичного устрою. Корінь сприятливого, гармонійного розвитку цих відносин він бачив у общинному землеволодінні і наділення безпосереднього виробника землею. p align="justify"> Серед головних хворобливих явищ російського суспільства 70-х рр.. Достоєвський, як свого часу і Пушкін, вважав відірваність російської інтелігенції від суспільства і від духу народного. Інтелігенція не відчувала себе органічною частиною народу навіть тоді, коли вона оформилася в народницький рух і вірила в народ. Вона завжди піднімалася над народом, вважаючи його злиденній, безграмотної, відсталою масою, яка не має ні обличчя, ні ідеї. Єдиний вихід російські інтелігенти бачили в залученні народу до грамоти і європейському пристрою життя. p align="justify"> Критикуючи настільки різні погляди на проблему "інтелігенція і народ", якій присвячено все російське мислення другої половини XIX ст., Достоєвський ключ до вирішення цієї проблеми знаходить у генія Пушкіна. І якщо вже говорити про почвеннических ідеалах Достоєвського, то вони багато в чому виходять від великого поета. Пушкін перший, на його думку, зазначив "найголовніше і хворобливе явище нашого інтелігентного, історично відірваного від грунту суспільства, що підноситься над народом". Саме Пушкін "знайшов свої ідеали у рідній землі", в російській народі і, незважаючи на всі його вади, зумів розрізнити велику суть його духу. Він перший дав художні типи краси, що вийшли прямо з духу російського, показав високе почуття власної гідності народу, засвідчив всечеловечность, всеосяжність російського духу і тим як би провозвестія і "про майбутнє призначення генія Росії у всьому людстві". Пушкін перший оголосив, що російська людина не раб і ніколи ним не був, незважаючи на багатовікове рабство. Було рабство, але не було рабів. p align="justify"> Розвиваючи цю думку Пушкіна, Достоєвський розкриває політичні потенції народу в організації свого політичного життя всупереч протилежним поглядам своїх опонентів. "Російський народ, - писав він, - неодноразово заявляв свою самостійність, заявляв своїми судорожними зусиллями. має звернути увагу на те, з якою завзятістю народ відстоював цілі століття своє громадське пристрій і все-таки відстояв. Що ж це за явище, як не доказ того, що народ наш здатний до політичного життя? "p align="justify"> Згідно почвеннические думку Достоєвського, народ не об'єкт, не додаток сил окремих "сильних особистостей", геніїв, а є сам діяльним суб'єктом, органічної силою. Обдарований розумом і високою моральністю, він зумів зберегти "красу свого образу". Щоб зрозуміти це, необхідно "вміти відво...
