я штраф у 3 гривні. Руська Правда ніде конкретно не вказує на обмеження правоздатності смердів, є вказівки на те, що вони виплачують штрафи (продаж), характерні для вільних громадян.
Руська Правда завжди вказує при необхідності на приналежність до конкретної соціальної групи (дружинник, холоп і т.д.). У масі статей про вільних людей, саме вільні і маються на увазі, про смердів мова заходить лише там, де їх статус необхідно спеціально виділіть.
У давньоруському суспільстві величезне значення мала власність. Ставлення до особистості визначалося в першу чергу саме наявністю власності. Людина, позбавлена ​​власності або промотавший її, міг забезпечити майнові зв'язки з іншими особами єдиним, що у нього залишилося, власною особистістю.
Міське населення складалося з ремісників, дрібних торговців, купецтва і т.д. У науці питання про його спритний положенні, в належній мірі не вирішено через брак джерел. Важко визначити, в якій мірі населення російських міст користувалося міськими вольностями, аналогічними європейським, сприятливим і надалі розвитку капіталізму в містах. За підрахунками М.Н. Тихомирова, на Русі в домонгольський період існувало до 300 міст. Міська життя було настільки розвинена, що це дозволило В.0. Ключевського виступити з теорією В«торгового капіталізмуВ» в Стародавній Русі. МЛ. Тихомиров думав, що на Русі В«повітря міста робив людину вільноюВ», і в містах ховалося безліч швидких холопів. p> Вільні жителі міст користалися правовим захистом Руської Правди, на них поширювалися всі статті про захист честі, гідності і життя. Особливу роль відігравало купецтво. Воно рано почало поєднуватися в корпорації (гільдії), що називалися сотнями. Зазвичай В«купецьке стоВ» діяло при будь-якої Церкви. В«Іванівське стоВ» у Новгороді було однією з перших купецьких організацій у Європи.
Давня Русь розвивалася в тому ж напрямку, що і найбільші країни Європи. Вона володіла величезним культурним потенціалом, високорозвиненою юридичною сферою. Політична роздробленість країни збіглася з ординським руйнуванням, і це викликало вкрай важкі наслідки, визначило деформацію природного ходу політико-правового розвитку. h1> Походження і джерела.
Руська Правда - найдавніший російський збірник законів сформувалася протягом Х1-Х11 вв., але окремі її статті ідуть В»в язичницьку давнину. Перший текст був виявлений і підготовлений до друку В.Н. Татищевим у 173г. р. Зараз мається більш ста списків, що сильно розрізняються по складом, обсягом та структурою. Назва пам'ятника відмінно від європейських традицій, де аналогічні збірники права одержували чисто юридичні заголовки - закон. законник. На Русі в цей час були відомі поняття В«статутВ». В«ЗаконВ», В«ЗвичайВ». але кодекс позначений легально-моральним терміном В«ПравдаВ». p> Прийнято поділяти збірник на три редакції (великі групи статей. Об'єднані хронологічним і смисловим змістом): Коротку. Велику і Скорочену. У Коротку редакцію входят...
