в Росії і Білорусії ". У Конституції Росії суб'єктом права є
"багатонаціональний народ ", ніякого офіційного переліку народів не було, немає і не передбачається. Тому, коли через два десятки років народами Росії
за фактом стануть китайці, азербайджанці та інші кавказькі народи, то нащадки недобрим словом пом'януть юридично нікчемні формулювання договорів ...
Сьогодні повним ходом йде розробка нових федеративних відносин і нових методів вирішення національних проблем в Росії. Як відомо з преси, в Центрі стратегічних розробок під керівництвом Г. Грефа, у Центрі етнополітичних досліджень Еміля Паїна і в Миннаца розробляються варіанти програм національної політики нового Президента. Всі розробники визнають важливість російського питання, намагаються вирішити "російське питання", але без росіян! Цитуємо статтю з "Незалежної газети" від 8 квітня 2000 "Нацпитання для президента:" " У теж час російські ПОВИННІ ( виділено нами) відмовитися від свого пріоритету на користь загальноросійського суспільства. На думку Еміля Паїна, необхідно легалізувати, позбавити від незліченних нападок і укоренити в суспільній свідомості термін "Росіяни" ... Подібними категоріями міркують і в Миннаца і в Центрі Г. Грефа ... Позицію Миннаца по російському питання в не менш примітивному вигляді можна споглядати в листі від 10 травня 2000 року в ім'я Заст. Голови Держдуми В.В. Жириновського. (текст листа наводиться нижче)
Два підходи до взаємин між нацією і державою
Є два підходи до взаємин між нацією і державою. При одному з них, німецькою, висхідному до філософії Гердера, народ ставиться вище держави. Французи ж розвинули збірний націоналізм (а не етнічний, як у німців), теоретиком якого був Ренан. Вони вживають навіть характерний термін "Держава-нація". У рамках цієї традиції залишався і Б. Муссоліні, який писав: "Не нація створює державу, як це проголошує старе, натуралістичне розуміння, що лягло в основу національних держав XIX століття. Навпаки, держава створює націю. " (Б.Муссоліні. Доктрина фашизму. Вид. "Триас", 1995, с. 17).
Ставлення до нації в Російській імперії і в СРСР цілком укладається в рамки цієї ж романської традиції.
Після розпаду СРСР у Росії створилася якісно нова ситуація. Нинішня криза національної свідомості - це болісний перехід від імперсько-радянських уявлень до ідеї національної держави. З ще більшим працею сприймається ідея мононаціональності Росії, виражена в статті А.Архіпова "Росія - це мононаціональна держава росіян " (журнал" Атака ", № 33 1994 р.) та ряді інших публікацій, хоча Російська Федерація, де росіяни складають більше 80 відсотків населення, є саме мононаціональною державою у відповідності з усіма міжнародними стандартами.
Сьогодні важливе історичне значення могло б мати прийняття Державною Думою Декларації , проголошувала російських розділеним народом, а його возз'єд...
