) знайшло класичне вираження у праці В«Наслідування ХристаВ» Фоми Кемпійського (1380-1471). p> 2. Проповідь. p> Проповідь була дуже популярна, і служби, що проводяться домініканськими або францисканськими братами, залучали велику кількість людей.
3. Сильний общинний елемент серед мирян.
Кожен прихід мала принаймні одне В«братствоВ»: релігійне співтовариство мирських людей. У Європі, особливо в Італії, ці братства займалися благотвори-тельностью: допомога вмираючим, хворим і ув'язнений-ним. Вони організовували притулки для сиріт і госпіталі.
Це час також стало епохою розквіту релігійних обрядів, зрослих в таких масштабах, що вони навіть часто ставали мішенями для критики. Паломництва, шанування святих, святкові релігійні процесии були важливі для мирян, оскільки були легкодоступні і були проявом їх релігійних почуттів. Однак вчене духовенство знаходило їх більше громадськими заходами, ніж формою прояву релігійних почуттів. Крім того, народне шанування покійних досягло неверо-ятних розмірів. З давніх пір існував звичай жертвувати гроші на меси для поминання самої себе чи родичів - заради спочинку душі. Кошти йшли на утримання духовенства. Але в цей період кількість месс стало просто немислимим. p> У 1244г. ченці міста Дурхем, Англія, повинні були відслужити 7132 меси. Кажуть, що Генріх 8 в 16 столітті замовив 12 тисяч мес, по 6 пенсів за кожну. В умовах зміни економіки, коли гроші все більше ставали мірою всіх цінностей, порушилися пропорції між духовними актами і їхнім матеріальним забезпеченням.
Аналогічні проблеми були пов'язані з індульгенціями, що викликали масу протиріч. Індульгенція являла собою папський декрет, що забезпечував людині звільнення від покарання за його гріхи в чистилище (Вона не давала прощення, тому що останнє вимагало покаяння). Спочатку індульгенції давалися за вчинення духовних подвигів. Так папа Урбан обіцяв їх учасникам хрестового походу 1045г. Однак до початку 15в. індульгенцію, хоча б неофіційно, можна придбати за гроші, потім пішли нові порушення, коли папа Сикст 4 дозволив набувати індульгенції для померлих родичів, що нудяться в чистилище. Поширилася купівля-продаж церковних посад (симонія). Багатьом єпископам і священикам, не криючись жив з коханками, відпускалися гріхи, якщо вони вносили плату за співжиття, В«колискові грошіВ» за незаконнонароджених дітей і т.п. Це, природно, породжувало серед мирян недовіру до кліру. Вони не відмовлялися від таїнств, але іноді охочіше зверталися за їх вчинення не до своїх парафіяльним, а до мандрував священикам. Казавшимся їм більш благочестивими, і продовжували звертатися до альтернативних форм прояву релігійного почуття. p> На початок 16в. в житті Європи відбуваються важливі зміни. Відбулися дуже значні соціальні зміни. Великі географічні відкриття привели до розвитку торгівлі і росту багатства, особливо серед жителів торгових міст. Розбагатілі на торгівлі люди не бажали, щоб їхні гроші діставалися очолюва...
