и свого часу, він зумів охопити всі найважливіші проблеми-політичні, моральні та побутові. У центрі історичних драм він з вражаючою сміливістю поставив питання про необхідність розумної та гуманної влади, що піклується про потреби простого народу і проголосив право цього народу боротися за таку владу і свої людські права із зброєю в руках. Він показав силу величі повсталого народу, його розум і непідробне шляхетність, талановитість і життєрадісність. У комедіях "плаща і шпаги" Лопе де Вега розкрив багатство внутрішнього світу людини, прославив силу справжньої любові, захищав право покоління боротися за цю любов із забобонами і відсталістю середньовіччя. І він створив багатющу галерею художніх образів-яскравих, непорушних, випробуваних часом і нині які залишилися живими.
Освячене вірою в людину, в народ і його майбутнє, творчість Лопе де Вега по праву увійшло до золотого фонду світової культури.
За свою бурхливу і на рідкість невлаштовану життя Лопе де Вега відчув багато Нещасних днів він бачив незрівнянно більше, ніж щасливих. Тільки рідкісне життєлюбність і фанатична відданість мистецтву дозволяли йому, наперекір негодам, створити нову "Театральну імперію" і стати, за словами Сервантеса, його "Самодержавцем". p> 27 серпня 1635 Лопе де Вега вмирає, і його смерть перетворюється на всенародний траур. Він помер, ще не встигнувши повною мірою відчути деяких неминучих наслідків, закладених його теорії. p> У дні серпня 1635 року вулиця Мадрида загатили натовпу народу. Скрізь служили панахиди, поети писали скорботні вірші, славнозвісні проповідники виступали з надгробними промовами, і до церкви святого Себастьяна рухалася величезна похоронна процесія. Мадрид - ні, не тільки Мадрид - весь іспанський народ ховав свого улюбленця, "диво природи "," фенікса серед письменників ", найбільшого национоального драматурга Лопе Де Вега. У цій величезній маніфестації любові, і скорботи не брали участь лише вища знати і король. Не брали тому, що 2000 п'єс і 21 тому творів Лопе, виконаних життєрадісності і любові до людини, були вражені неверноподданическими почуттями, а вірами на свій народ, в його силу і майбутнє. Та й що, крім цієї віри, могло підтримати оптимізм художника, творив на рубежі XVI - XVII століть у країні, яку Маркс цілком обгрунтованими "іспанської гробниці"? У країні, яку уповільнений зростання капіталізму й небувала стійкість феодальних реформ зроблених подобою найгірших форм азіатських деспотій. p> Взагалі, відомості про життя та особистості Лопе де Вега досить жалюгідні і суперечливі. Багато фактів спотворені, багато викладено тенденционно. До 70-х років позаминулого сторіччя, мабуть, єдиним джерелом служила посмертна біографія - панегірик, складена учнем, другом і гарячим почетателем драматурга Хуаном Пересом де Монтальваном. Біографію цю можна було б назвати "агіографічної", вже настільки іконописних постає з неї Лопе. Монтальван не шкодував фарб, щоб зобразити благостность, аскетизм і найглибшу релігійніс...
