гаї і луки златоцвет вони їздили на мис Суніон. Крізь білі колони храму виднілося В«фіолетове мореВ».
13 травня 1810 Байрон і Хобхауз взяли курс на Константинополь. У Стамбулі Байрон зачарувався ландшафтом - береги Європи і Азії, унизані палацами, сяючий купол собору св. Софії, Принцеви острови, такі привітні здалеку. p> Він піднімався вгору по Босфору і сидів на блакитних кручах Сімплегади, які стережуть вхід до протоку і, по переказі старовини, зсуваються, коли входить в корабель, щоб розчавити його. p> Нарешті, 4 липня 1810 Байрон і Хобхауз покинули Константинополь. Хобхауз повертається в Англію, а Байрон відправляється ще раз в Афіни. p> Під час свого вторинного перебування в Афінах Байрон оселився в монастирі капуцини. Розташування було чудове: прямо навпроти височів Гимет, позаду Акрополь, направо храм Юпітера і наліво місто. p> Уявлення про світі, з якого складався тепер його внутрішній пейзаж, було просто. Земний куля створений з невідомої нам метою Богом, якому, мабуть, немає діла до наших страждань. Люди, що захоплюються своїми пристрастями або роком, женуться за приємними відчуттями або за славою. Царства, імперії піднімаються і падають, як хвилі. Всі суєта, крім насолоди.
Подорож на Схід підтверджувало для нього справедливість цієї доктрини. Всюди, де Байрон ні проїжджав, він бачив, що життя сувора, пороки всім притаманні, а смерть невибагливої вЂ‹вЂ‹і завжди напоготові. Фаталізм мусульман зміцнив його фаталізм. Йому подобалося їх ставлення до жінок. Нескінченна безліч релігій переконало його в їх слабкості. Він вивіз із собою сумніви, які здавалися йому незламними. У цьому тривалому самоті він пізнав кілька істин в самому собі. Дізнався, що може бути щасливий, тільки існуючи поза законом. Він полюбив ці країни, де йому ні до кого не було справи, так само як і нікому до нього.
Повертаючись в Англію, Байрон записав у своєму щоденнику: В«Після дворічного подорожі я знову на шляху до Англії. Я бачив все, що є чудового в Туреччині, Трою, Грецію, Константинополь і Албанію. Не думаю, щоб я вчинив щось, що відрізнити б мене від інших мандрівників, хіба тільки прогулянки вплав з Сестоса в Абидос, подвиг, досить гідний для людини нашого часу В». br/>
Східні поеми Байрона (1813 - 1816)
Результатом подорожі Байрона я вилися його поеми. Починаючи з 1813 року, під пера Байрона одна за одною виходять романтичні поеми, згодом отримали назву В«СхіднихВ». До цього циклу належать такі поеми: В«ГяурВ» (1813), В«Абидосская наречена В»(1813),В« Корсар В»(1814),В« Лара В»(1814),В« Облога Коринфа В»(1816) і В«ПарізінаВ» (1816). Визначення це повною мірою, якщо мати на увазі колорит, відноситься тільки до перших трьох; в "Ларі" ж, як вказував сам поет, ім'я іспанське, а країна і час події конкретно не позначені, в В«Осаді Коринфа В»Байрон переносить нас у Грецію, а вВ« Парізіне В»- до Італії. У прагненні об'єднати ці поеми в один цикл є відома логіка, підказана загальними о...
