оботу Політичною боротьбу за національні Інтереси.
У "Книзі буття українського народуВ», статуті товариства обґрунтовуваліся Політичні ідеї справедливості, свободи, рівності, братерства. Основними Завдання Кирило-Мефодіївського товариства були: побудова слов'янської Спілки Християнсько народів; знищення кріпацтва та абсолютістської царської власти в России; Поширення християнського суспільного ладу на весь світ.
Вироблено кирило-мефодіївцямі ідея слов'янської Єдності перебувала у відвертій опозіції до Урядового панславізму. Під ідеєю братерства слов'ян Українські діячі середини XIX ст. розумілі самперед союз української и польської націй. Урядові ж Офіційні плани не передбачало Існування в Малоросії третьої нації-української. Урядовій ідеї зцентралізованої слов'янської імперії з центром у Петербурге кирило-мефодіївці протіставілі ідею федератівної слов'янської РЕСПУБЛІКИ Зі столицею у Києві. Зрозуміло, чому їх діяльність віклікала таку реакцію з боку Офіційного Петербурга.
Теоретична діяльність товариства стала закономірнім якіснім етапом в еволюції Суспільно-ПОЛІТИЧНОЇ думки. Тут Вперше вісунуто конкретний проект майбутнього державного ладу.
Велике значення для розвитку української ПОЛІТИЧНОЇ думки МАВ и політичний аспект творчості Т.Шевченка. Найпліднішімі з цієї точки зору були 1843-1845 рр., Коли, повернувшись в Україну, Шевченко написав свои найреволюційніші поемі - "Сон", "Кавказ", "Великий льох "," І мертвим, і живим ... "та" Заповіт ". Йо прістрасна поезія виходе за Межі локального патріотізму та оплакування героїчного минулого. Вона будила національні почуття и давала бачення майбутнього. p> Шевченкова творчість є вододілом у розвітку української національної ідеї. Вона заклать основи Перетворення етнічної спільноті у політично свідому націю. Увесь пізнішій український національний рух тією чи іншою мірою віводівся з поезій Шевченка.
далі Поштовх розвітку політологічніх Ідей в Україні Надала творчість М.Драгоманова (1841-1895) - фундатора української політології, основоположника вітчізняного констітуціалізму. Йо Головні політологічні праці: "Переднє слово до Громади", "Шевченко, українофілі и соціалізм "," Вільний союз - вільна спілка "," Історична Польща и великоруська демократія ". "Листи на Наддніпрянську Україну "та ін. p> Драгоманов проголошувалися примат людини, ее прав и свобод над Держава і суспільством, критично ставився до унітарніх державних структур, крайнощів націоналізму. Саме людина для мислителя є Найвищого соціальною цінністю.
Найдоцільнішою формою організації для держав з великою теріторією Драгоманов поважаю федеративних республіку. Вісь чому проблему ПОЛІТИЧНОЇ самостійності України ВІН поважати "за ПЄВНЄВ умів зовсім НЕ потрібною для будь-яких інтересів українського народу "і звів усю Справу национального визволення до питання Перетворення Російської імперії на децентралізовану федерацію.
Особливе місце в Суспільно-Політ...
