лення в життя. p> Ідея справедливості володіє надзвичайною здатністю до регенерації, вона подібна феніксові, відроджується з попелу. p> ** * p> Ймовірно, ніхто не стане заперечувати, що готовність матері (іноді й батька) ризикувати життям, захищаючи дитинча, чи не викликана вихованням, що не благопріобретена, а природна, закладена в природі матері та батька. Але батьківське почуття у тварин триває лише той термін, протягом якого дитинчата потребують допомоги та охорони, а потім батьки перестають звертати увагу на вирослих дітей. Очевидно, дуже складний інстинкт, діє лише остільки, оскільки він допомагає охороні, потомства і процвітання виду. Неважко зрозуміти, що він сприяє передачі спадкових особливостей батьків (зокрема, тих ж інстинктів захисту потомства) майбутнім поколенія.м. Навпаки, відсутність спадкових батьківських інстинктів виключало передачу цього дефекту потомству - воно просто не виживало без допомоги батьків і батьки, позбавлені таких інстинктів, цей свій дефект більше не передавали. Так зберігалися і удосконалювалися спадково обумовлені батьківські інстинкти. p> Вже у стадних тварин цей тип альтруїзму поширюється за межі родини, охоплює зграю, стадо - відсутність почуття взаємодопомоги у членів цього співтовариства прирікає його на швидкі вимирання. Адже у багатьох видів тварин тільки зграя, а не пара батьків здатна одночасно здійснювати сигналізацію про небезпеку, захист дитинчат і добування для них їжі. Вірші Кіплінга виражають цю істину краще будь прози:
Видобуток Зграї - для Зграї; ти вільний на місці поїсти,
Смертна кара несправедливому, хто крихту посміє Унести
Право Цуценя-однолітка - досита зоб набивати
видобутком Зграї, і Зграя не сміє йому відмовити
Право Барлоги - за маткою: у всіх одноліток своїх
з туші четвірку стягує вона для прохарчування цуценят молодих.
