ан у себе вдома. З плином часу господар лісу з ведмедя перетворився на кошлатого лісовика з рогами і лапами, але все ж нагадує людини. Лісовикові, покровителю полювання, залишали на пні першу добуту дичину. Лісовик - (лешак, лісовик) повноправний і необмежений господар лісу: всі звірі і птахи знаходяться в його веденні і коряться йому сумирно. Втілення Велеса як В«буйного духуВ» неприборканої дикої природи. p align="justify"> Лісовик відрізняється від інших духів особливими властивостями, притаманними йому одному: якщо він йде лісом, то зростом дорівнює з найвищими деревами. Лісовик може приймати різні образи. p align="justify"> Найчастіше він є ведмедем або здоровенним мужиком, але і в цьому людському образі зберігає демонічні ознаки, зазвичай на ньому кожушок. Маючи здатність перевертають, лісовик часто прикидається перехожим людиною з торбою за плечима. p align="justify"> Лісовик не так шкодять людям, скільки жартує своєрідним чорним гумором або карає безладних і негосподарських, в цьому випадку цілком уподібнюючись будинків. Але жартує він дуже грубо і часом буйно, як це і пристойно великому і незграбному лісовому жителеві - ведмедю. Самі звичайні прийоми - завести людину в гущавину в таке місце, з якого ніяк не вибратись, або напустити в очі туману, що зовсім зіб'є з пантелику, і заблукав довго буде кружляти по лісі. p align="justify"> Однак Лісовик, як правило, не веде на пряму погибель. В«Лісовик карає - за недбайливе ставлення до чого-небудь і особливо за неповагу до його лісі, господарем якого він є.В» p align="justify"> Найдавнішою слов'янської богинею родючості, неба і сонячного світла вважалася Олениха (Лосиця). Богиня ця була рогатої, її роги були символом сонячних променів - оберегом від усякої нічний нечисті, тому вони прикріплялися або над входом в хату, або всередині житла. Російські жінки уподібнювалися богиням, надягаючи головний убір з рогами, зробленими з тканини, - кичку. p align="justify"> Далі формується полідемонізму. Демони набувають антропоморфний образ. Тепер і ліс, і вода, і навіть житло стають населеними, в них поселяються демони. p align="justify"> Духи стають господарями певного місця: розрізняють демонів, що мешкають поза межами дому (лісовики, потвори, водяні, польовики та ін, що населяють ліс, болото, поле і т.п.), демонів домашніх (домовик - доможіл і дворової, - банник, овіннік та ін), демонів, що населяли сферу вище землі і нижче землі (рис, хвацько, об землю, біси тощо) і демони, пов'язані з певним періодом часу (нічниці, полудніци). p align="justify"> Вони розрізнялися по своєму відношенню до людини, ділилися на добрих і злих.
Таким чином, у слов'ян протягом багатьох століть складався своєрідний пантеон демонів, або нижчих божеств. Образи їх не були статичними, з плином часу на їх первинні функції нашаровувалися нові. Демонічні вірування наближали слов'ян до наступного етапу розвитку язичницької релігії - політеїзму, тобто вірі в богів. ol>
...
