лення постійно і незмінно чується той же віщий голос: я хочу все знати, все бачити, скрізь існувати В»(І. Є. Забєлін). Серед дивних божеств, яким поклонялися, немає відразливих, потворних, огидних. Є серед них злі, дивні, незрозумілі. Слов'янські боги сприймалися як родичі, були суворі, справедливі, а сам світ божеств був простим і природним, схожим з побутом людей.
Наприклад, хто такий лісовик? Він схожий на людину, живе в лісах, все в його одязі переплутано: ліва статі каптана запахнута за праву, правий лапоть надітий на ліву ногу, волосся на голові зачесане наліво.
Але як би не переховувався лісовик, його можна дізнатися, якщо подивитися на нього через праве вухо коня; брів і вій у нього не видно. Якщо лісовик йде лісом, він стає зростанням з найвище дерево, а на узліссі стає нижче трави. Лісовики вміють реготати, аукатися, свистіти і плакати по-людськи, а при зустрічі з людьми робляться безсловесними. Вони не стільки шкодять людям, скільки жартують і пустують. Так, вони можуть завести грибників у лісову гущавину, з якої важко вибратися; але все-таки не ведуть людей на пряму погибель, так трапляється тільки раз у році - 4 жовтня. З малолітства людина знає, що треба зробити, щоб вибратися з лісу: сісти на пеньок, вивернути навиворіт одяг, лівий лапоть надіти на праву ногу і т.п.
Реальні люди - жерці, волхви і чарівники служили як би посередниками між людьми і божествами, були служителями язичницьких богів. Вони керували обрядами, приносили богам жертви від імені народу, становили календарі, зберігали в пам'яті історію племен і міфи. Були волхви-цілителі, відуни (від відати - знати), волхви-баяни (від дієслова В«баятьВ» - розповідати, співати, заклинати). Жерці приносили богам жертви і передбачали майбутнє.
Язичницькі уявлення про світ зберігалися в пам'яті людей ще в XIX ст. і проникали в систему виховання: діти долучалися до старовинних свят, затверджувалися в вірі язичницькі персонажі, дії, заклинання. Бажаючи запобігти якісь вчинки дітей, батьки залякували, їх русалками, лісовиками та ін Намагаючись дізнатися свою долю, дівчатка-підлітки зверталися до ворожінь і вірили в них. Зберігалися і старовинні обереги: вишивки на сукні навколо шиї і на Подолі; кички, кокошники, що оберігали від злих сил; вишивки та мережива з малюнками Мокоші, коня (возив по небосхилу сонячне божество), птахів, що приносять весну; ці малюнки із старовинними оберегами прикрашали і житла, і знаряддя праці, і начиння.
З самого дитинства потрапляв в цю атмосферу дитина, вбираючи міфи, казки про чари, сам беручи участь у створенні рукодільних речей з язичницької символікою.
Православ'я. Хрещення Русі в X ст. означало проголошення нової релігії. Введення християнства сприяло розвитку культури в усіх напрямках: поширенню грамотності, літератури, вдосконаленню архітектури, збагаченню образотворчого мистецтва. Християнство визначило і заповіді нової моралі, заснованої на любові, шанування бат...
