План
1. Мовний світ Т. Шевченка, Лесі Українки, І. Франка
2. Світ перекладу: складні випадка
3. Слово поета и дитяча фантазія
4. Тропи
1. Мовний світ Т.Шевченка, Лесі Українки, І.Франка
Серед письменників-класиків української літератури Т.Г.Шевченка посідає особливе місце. ВІН є засновниками Нової української літературної мови. Йо назівають поетом з любов'ю в серці, мукою в душі. Твори "Марія", "Катерина", "Сон", "Мені тринадцятий минало "," Думи мої, думи мої "," І мертвим, і живим ... "та Інші сповнені задушевності простотою та щірістю. Будова вірша, стиль вікладені письменником так, наче его голосом Розмовляй сам народ. У Віршах, прозі прочітуємо Чимаев тропів: метафора, порівняння, метонімія, гіпербола, літота. Наприклад, візьмемо порівняння: "Неначе цвяшок, в серце Вбиті, оцю Марину я ношу ", або - метафора:" Реве та стогне Дніпр широкий ". І таких зразків є Чимаев, в шкірному творі поета. p> Леся Українка стала символом української нації, продовжувачем традіцій Т.Шевченка. У ее співаємо, Віршах прочітується біблійна стілізація, високе одухотвореності. Поема "Бояриня" написана вільним віршем, альо стиль позначені високим Громадянська звучання: "злом воля, Україна лягла Москве под ноги, се мир по-твоєму - ота руїна? ", або" Добраніч, сонечко! Ідеш на Захід ... Ті бачиш Україну - прівітай! "Ріторічні речення підсілюють образність. Драма-феєрія "Лісова пісня" витворилася гармонією світу, про мистецтво и природу, красу и потурання, добро и зло. У двосвітті, міфологічній Концепції над усім потворнім рефреном звучатиме слова: "Ні! Я жива, я буду Вічно жити! Я в серці маю ті, что не вмирає ". Номінатівні, ріторічні речення, як и стежки, підсілюють образність, Особисті переживання лірічного героя.
Серед велетнів українського письменства зіркою сяє творчість Івана Яковича Франка. Частково ми зупіняліся на его поетіці. Письменник-енциклопедист, письменник-ПОЛІГЛОТ, письменник-філософ позначені свою творчість особлівістю мовлення, псіхологічною напругою. Такими рісамі позначені его збірка "Зів'яле листя "(1886), прозові твори, переклади, статті. Збірка віршів Складається Із трьох жмутків - як художній образ втрачених надій, вісочінь духовної краси: "Як почуєш Вночі, край свойого вікна, что хтось плачі и хліпає Важко, не тривожити зовсім, Чи не збавляй Собі сну, Чи не дивися в тій Бік, моя пташко! "Вірші Франка пріваблюють своєю Божою простотою и щірістю, скроню граматичний Будовий. "Ой ти, дівчино, ясная зоре! Ті мої радощі, ти моє горе! Тобі, відаючі, любити мушу. Тобі, кохаючі, загублено душу. "М.Коцюбинського писав:" Се Такі, ніжні, Легкі вірші, смороду характеризують співця кохання, настроїв ". Багатством тропів наповнена поезія "Чого являєшся мені у сні": "Свій Біль, свой шкода, свои пісні у серці здавлюю на дні ", або
Так най ті серце, что в турботі,
Неначе перла у болоті, марніє, вяне, засіха -
Хоч - в сні, та вид твій ожіває,
Хоч в жалощі жівіше Грає.
Образністю, фразеологізмамі, народною мудрістю, високим стилем пройнята и вся проза І.Франка. Письменник уважности Підходить до мови як засоби відтворення життя народу. У способі мислення Надто Глибока пронікає в спеціфіку територіальних діалектів, спільніх у своїй Основі для всієї української территории розмаїтіх Щодо лексічного складу й граматичного-словотвірних Особливе. Роздуми І.Франка поступово зосереджуються самє на мові.
У Период становлення націй мовні проблеми посідалі Одне з центральних місць. У тодішній Україні, як и в других странах, что разом Із соціальнім терпілі ще й національний гніт, боротьба за єдність мови грунтувалася на вірі в "культурну будущині України як окрем етнічного організму з окремим мовою ї письменства ". Колі І.Франко ставив за мету піднесті рівень української мови, надіхнувші діалект "міццю духу и вогнем любові", то в жодних разі НЕ МАВ на увазі розвіваті Літературну мову на Основі Галицьких діалектів, як це прагнулі деякі народовці Галичини. У статьи "Наше літературне життя в 1892 р.", як и в других своих працях, присвячений функціонуванню и развития украинского мови, І.Франко заклікає західноукраїнськіх письменників працювати над витворену Такої мови, яка б грунтувалася на загальнонаціональній мовній Основі. "Письменник, - Акцентував Каменяр, - мусіть попереду Усього владаті добро мовою свого народу, и то чи не мовою одного села, одного повіту або одної губернії, альо мовою такою, котра би була однаково своя, зрозуміла и люба всім повітам, губерніям та селам, мовою Літературною, мовою школи І інтелігентного товариства ". І.Франко радить молодим галичанам задуматся над тим, як осягнути мову Східної України, де наявні "буцай широкий Розма, буцай пориви до свіжості обсервації, буцай мова гарна и поетична ". Водночас констатує: "Універсітетські кафедри Нашої мови и літератури во Львове и Черновцах, хоч одна та Ціла гімназія з вик...
