майстрів однієї професії. У одному відношенні колегія відрізнялася від сільської громади: хоча вона не організовувала ремісничого виробництва, вона здійснювала за ним контроль більш ефективний, ніж сільська громада за землеробським виробництвом. Розмір майстерні, число підмайстрів і їх оплата, якість продукції, норма прибутку - все це регламентувалося візантійськими колегіями X в., Як пізніше регламентувалося і західноєвропейськими цехами. p> Реміснича корпоративність якщо не підривалася зовсім, то принаймні послаблювалась під дією двох протилежних, нам вже знайомих сил: відносної автаркії майстерні-ергастірія (поля діяльності окремої сім'ї) і прискіпливого нагляду держави. Раб, учень і найманець-підмайстер (межа між учнем і підмайстром була у Візантії дуже невизначеною) включалися в домогосподарство. Вони не тільки працювали разом з господарем, але і харчувалися в його будинку. Учень міг стати майстром, і підмайстер міг одружитися на власниці ергастірія, але принципову необхідність перетворення підмайстри в самостійного ремісника або торговця візантійські звичаї не передбачали. Інакше кажучи, візантійська колегія X в. - Не об'єднання майстрів, підмайстрів і учнів, не всеосяжна корпорація людей одного ремесла, але союз власників ергастіріев. p> Подібно до того як сільська громада розпадалася на сусідськи-родинні групки, і реміснича колегія допускала освіта спільнот, тобто обмежених зв'язків всередині неї, що охоплюють лише частина колегії і вже в силу цього розривають її тканину. Зміцнення таких компаній-спільнот всередині колегії підточувало ремісничу корпоративність і сприяло посиленню автаркії окремого ергастірія. p> Державний контроль за колегією проявлявся в тому, що продукція частині ремісників здавалася на державні склади, що інша частина майстрів притягувалася до виконання державних повинностей, що колегії були поставлені під нагляд чиновників і примушені брати участь у парадних церемоніях. Держава брала на себе покарання майстрів за порушення пов'язаних з виробництвом правил, а разом з тим використовувало апарат колегій для пильною стеження за поведінкою ремісників і торговців. p> Після XI століття ми практично нічого не чуємо про константинопольських колегіях: можливо, що в XII ст. вони зникли. У всякому разі, Микола, митрополит Мефонскій, писав у цей час, що людини, що володіє яким-небудь навиком або ремеслом, не обмежують тим чи іншим місцем чи ділом, - формулювання ця суперечить принципам цехової регламентації. Відомо також, що в цю пору людина, що мала міняльних лавку, міг продати її кому завгодно: ні про яке контролі з боку колегії і мови не було. Однак у провінційних містах ремісничі організації відомі ще в XIV столітті. p> Але якщо константинопольські колегії перестали існувати в XII ст., контроль за ремеслом не зник. Як і раніше зберігалися правила, обов'язкові для ремісників; як і раніше вироби, спрацьовані всупереч правилам, трактувалися як В«підробленіВ». Контроль цей здійснювало держав...
