х більше ні свободи розуму, ні волі ". І вступили на цей шлях пройшли його до згубного кінця, нові покоління передавали наступним естафету потьмарення і агресії у все більш гострій формі.
Першими ідеоманамі на російському грунті були декабристи, які перетворили модні європейські ідеї в веліли догми. Одні з них хотіли, щоб суспільство (то є, перш за все, вони самі) було звільнено від гніту влади негайно, що незрівнянно з органічним ходом історії. Революційні "реформатори" підточували життєві основи, будучи переконаними, що їх вдосконалюють. Інші все зло сучасності (а в якій сучасності немає зла?!) списували на існуючу владу і тому всіляко прагнули її скинути. Радикали-революціонери рушили всі підвалини в ім'я утопій. До них приєднувалися характери авантюрні, існуючі в усі часи, які прагнули самоствердитися на панівних ідеях, егоїстично скористатися революційної екзальтацією для своїх непривабливих справ.
Після декабристів атмосфера в суспільстві докорінно змінюється: органічне різнодумство початку XIX століття болісно загострюється і призводить до ідейного розколу освіченого шару на непримиренні групи. Західники і слов'янофіли, християнин Аксаков і соціаліст Герцен, містик Гоголь і атеїст Бєлінський говорять на різних мовах. "Прекраснодушні" ідеаліст Бєлінський перероджується в агресивного атеїста (чуйна і нестійка душа Бєлінського була свого роду індикатором суспільної атмосфери): "Він попередник Чернишевського і, в Зрештою, навіть російського марксизму ... У Бєлінського, коли він звернувся до соціальності, ми вже бачимо те звуження свідомості і витіснення багатьох цінностей, яке болісно вражає в революційній інтелігенції 60-х і 70-х років " (Н.А.Бердяев). Ідеаліст Герцен стає соціалістом. Слов'янофільство вироджується в непримиренний націоналізм. Ідеалісти-західники еволюціонують у жорстких реалістів, емпірісти скочуються в нігілізм. Нігілісти почали з препарування жаб, а прийшли до червоного півню і перебору людців. Народовольці пішли в народ з піднесеними ідеалами, а закінчили тим, що закликали Русь до сокири. Ідеали свободи і братерства якось непомітно перетікали в заклики до насильства і крові. Мрійники-фантазери перетворювалися на одержимих маніяків, образ думки ставав все більш безапеляційним, а дії агресивними. Кожне нове покоління "скидало з корабля" сентиментальний ідеалізм батьків, щоб замінити його дієвим реалізмом сучасності. Плеханов виявився "ідеалістом" по відношенню до Леніна, а ленінська гвардія занадто "идеалистична" на тлі сталінської. Кожен наступний етап все більш обмежений у собі і ворожий по відношенню до попереднього і до "ренегатам": марксисти агресивніше народників, більшовики агресивніше меншовиків, сталінці агресивніше ленінців. Обмежується свідомість і жорстоким моральний вигляд марксистів по відношенню до народників, більшовиків по відношенню до меншовиків, сталінської "Гвардії" по відношенню до ленінської. Кожна воідеологізірованная когорта заперечує попередню. Радик...
