е підході ПЄВНЄВ чином Погоджують в тому, что для розвинення громадянського суспільства притаманний ПРИРІСТ "соціального капіталу ", Яким характерізується міра взаємодовірі, здатність співпрацюваті разом за принципами рівності и справедливості. Соціальний капітал є "моральним ресурсом", міра Якого при вікорістанні НЕ зменшується, а зростає. ВІН породжується особливая горизонтальних зв'язків, Які вінікають стіхійно между людьми у кожному суспільстві, альо НЕ всегда переходять на рівень відносін между структурами-інстітуціямі та на рівень стосунків всередіні структур. Власне тут вінікає проблема узгодженості между взаємінамі между людьми у контексті громади и спільноті ї у контексті державних інституцій власти. Іншімі словами, йдет про природу автентічності Людський взаємін та адекватного їх вираженості на Рівні політічніх відносін і держава. Горізонтальні взаєміні между людьми могут складатіся позбав на Основі рівності и правдівості. Мережі горизонтальних зв'язків, что встановлюються у "малих групах", візначають демократичну інтенцію громадської актівності, а люди, Які взаємодіють у "Павутінні" горизонтально налаштованої мережі, "здатні взаємовігідно співпрацюваті "(Р. Патнем).
Натомість вертикальні зв'язки, хочай смороду щільно пошірені у суспільстві и по-своєму є ВАЖЛИВО, на мнение багатьох дослідніків, В«не могут підтрімуваті соціальну Довіру та співпрацю ". У Мережа з вертикальністю зв'язками субордінація встановлюється за принципом особістої довіри и вісловлюваної на словах відданості, что закладає отношения за параметрами "Начальник-підлеглій", "патрон-клієнт" чи "володар-підданій". Як пише Р. Патнем, "у вертикальних зв'язках между патроном и Клієнтом існує залежність, а НЕ взаємність, а такоже коріслівість - ПЄВНЄВ мірою з боку патрона (Експлуатація), так и з боку клієнта (шахрайство) "[7, с.213]. p> Важлівішім Чинник комунікації є мова и мовлення та утворюваній ее історічнім розгортанням дискурс, в якому здійснюється феноменологія знаків, значень, сімволів, кодів та інтенцій Взаєморозуміння. Саме дискурсивні візначеність взаємін между людьми надає їм різного Забарвлення, тональності, експресівності, емотівності, спонукає до промовчування чг відкрітості. Дискурс слугує підставою Вибори І Надання пріорітету одним значень перед іншімі. У силу різніх обставинні, до якіх належати Чинник Історичні, звічаєві, традіційні, інстітуційні, політично-владні, людина, прагнучі - Свідомо чи несвідомо - до самоздійснення, потрапляє в ту чі іншу вже Наявний "семіотичну Павутина" горизонтальних и вертикальних взаємодій.
Маємо Підстави розрізніті прінаймні Дві дискурсивно спрямовані практики І, водночас, звічаєвості, або етічності, что є протилежних орієнтовані. Етічність, дискурсивного контекстом Якої є наголошення "сімволів и кодів "вокруг значення свободи, добровільності, довіри й автентічності ; та етічність, что Складається вокруг значень прімусовості, підлеглості, підозрі, клієнталізму...
