блема, яка вставала перед цими інтелектуальними елітами, полягала в тому, щоб підтвердити їх вступ у гру, з якої вони ще часто бувають виключені, і всіма наявними способами підточувати легітимність існуючого політичного режиму. Таким чином, письменники і політичні філософи починають працювати більш-менш злагоджено, використовуючи хоча і різні, але щодо взаємозамінні вирази, над виробництвом в політичній сфері нового принципу легітимації, який має властивість стимулювати їх специфічний капітал (здатність міркувати), який вони намагаються перевести насамперед у капітал політичний.
Іншими словами, В«громадська думкаВ» - це професійна ідеологія. Це думка обмежених соціальних груп, професія яких складається у виробництві думок і які перетворюють свої власні думки освічених еліт в думка універсальне, позачасове та анонімне, що має політичну цінність. Для цього шару, що має багатий культурний капітал, В«громадською думкоюВ» заслуговує називатися лише його власне думку в галузі політики, хоч і деяким чином В«знеособленеВ», в тій мірі, в якій воно постає як думка універсального, хоча і нечисленного співтовариства вчених, вільно і гласно розглядають питання релігії чи політики і спілкуються між собою, головним чином письмово. Письмова публікація або, хоча б обговорення, розглядаються як необхідні засоби формування справжнього В«громадської думкиВ», яке таким чином височить над В«приватними та індивідуальними думкамиВ»: так само, як і в науці, виробництво зваженого думки припускає специфічну розумову роботу, яка повинна бути колективною. Іншими словами, громадська думка може бути вірним і мудрим тільки в результаті відкритого зіставлення самих В«компетентнихВ» і найбільш В«мудрихВ» думок. p> Таким чином, з встановленням загального (чоловічого) виборчого права і пов'язаного з цим розвитком протягом другої половини XIX століття нових форм колективних дій, на чолі яких стояли В«масовіВ» організації, такі як політичні партії чи профспілки, видно повільну трансформацію поняття В«громадська думкаВ». До тих пір воно було майже виключно думкою еліти громадян, в принципі більш інформованих та гідних з точки зору їх розуму і моральності, які в результаті раціональної дискусії повинні були його публічно оголошувати і закликати - на противагу В«вульгарномуВ» і В«спільної думкиВ» - до поваги авторитетної думки, що вважається істинно вірним і спрямованим на В«загальне благоВ». [5]
Ця думка була В«суспільнимВ», в тому сенсі, що воно було призначене, завдяки своїй власної цінності, В«до суспільного розголосуВ», це В«формальне думку, визнане політичними інстанціямиВ», за висловом Хабермаса і намагалося звести себе до думки більшості в парламентських інстанціях. В«Воля народуВ» не могла виражатися прямо, а повинна була передоручати посередництва її політично компетентних представників, згрупованих в організації, які одночасно її мобілізували і нею керували. p> До кінця XIX століття з збільшенням масових рухів і вуличних маніфестацій (пов'яз...
