іє, наприклад, як досконала дружина або вчинений слуга, тоді в майбутніх життях його положення, ймовірно, буде краще. p> Буддійська ідея карми абсолютно відмінна від індуїстської. У буддизмі карма означає "Імпульси", які спонукають нас небудь робити або думати. Ці імпульси виникають як результат попередніх звичних дій або поведінкових моделей. Але оскільки немає необхідності слідувати кожному імпульсу, наша поведінка не є строго детермінованим. Така буддійська концепція карми. p> І в індуїзмі, і в буддизмі міститься ідея переродження, але розуміється по-різному. У індуїзмі ми говоримо про атмане, або "я", перманентному, незмінному, окремому від тіла і розуму, завжди одному і тому ж і перехідному з життя в життя; всі ці "я", чи атман, єдині із всесвітом, або Брахмою. Отже, різноманіття, яке ми бачимо навколо нас - ілюзія, бо в реальності всі ми єдині. p> Буддизм трактує цю проблему інакше: не існує незмінне "я", чи атман, перехідне з життя в життя: "я" існує, але не як плід фантазії, не як щось безперервне і постійне, що переходить з одного життя в іншу. У буддизмі "я" можна уподібнити зображенню на кінострічці, де існує безперервність кадрів, а не безперервність перехідних з кадру в кадр об'єктів. Тут неприйнятна аналогія "я" зі статуєю, що переміщається, як на конвеєрі, з одного життя в іншу. p> Як було сказано, всі істоти рівні в тому сенсі, що всі вони мають однакові можливості стати Буддою, однак буддизм проголошує, що всі тотожні або єдині в Абсолют. Буддизм говорить, що кожен індивідуальний. Навіть ставши Буддою, він зберігає свою індивідуальність. Буддизм не стверджує, що всі є ілюзією: усі подібно ілюзії. Це серйозна відмінність. Предмети подібні ілюзії в тому сенсі, що вони здаються твердими, постійними і конкретними, тоді як у насправді вони не такі. Предмети не є ілюзією, оскільки ілюзорна їжа не наповнить наш шлунок, а реальна їжа наповнить. p> Інше значна відмінність полягає в тому, що в індуїзмі та буддизмі особливе значення надається різним видам діяльності, провідним до звільнення від проблем і труднощів. В індуїзмі зазвичай підкреслюються зовнішні фізичні аспекти і техніки, наприклад, різні асани в хатха-йоги, в класичному індуїзмі - очищення шляхом обмивання в Гангу, а також режим харчування. p> У буддизмі велике значення надається не зовнішнім, а внутрішнім технікам, що впливає на розум і серце. Це видно на прикладі таких виразів, як "розвиток доброго серця "," розвиток мудрості для бачення реальності "і т. д. Це різниця проявляється також про підхід до виголошення мантр - особливих санскритських складів і фраз. У індуїстському підході акцент робиться на відтворення звуку. З часу Вед вважалося, що звук вічний і має своєї власної величезної силою. На противагу цьому в буддійському підході до медитації, що включає мантри, особлива увага приділяється розвитку здатності до концентрації за допомогою мантр, а не звуку як такому. p> Протягом своєї життя Будда навчав різним методам, але, як і у випадку з нав...
