ни мешкали на хуторах, у печерах. У Тураалі було два сини, одного звали Ашва, а іншого Аша. А у брата Туручі два сини: Ізано і Зано. Син Тураалі Ашва вибрав для заснування свого села місцевість, що належала Гаштіляву на сонячній стороні навпроти високої скелі Чета. Цю місцевість займали великі валуни з білого каменю, які скотилися туди в результаті землетрусу, відірвавшись від скелі. Часом заснування села можна приблизно вважати перше століття нашої ери. Село було названо по імені його засновника Ашва. Назва сучасних ахвахцев В«АшвадоВ» відбулося саме від цього імені. І донині ахвахци називають В«Інкlа-гьаніВ», на аварском ж мовою його переклад звучить Кудіябросо. Треба відзначити, що з часом це село зазнало дуже багато змін, через навал Мервана, потім воєн казикумухских і Хунзахского володарів. Через кривавого навали військ Тимура, природних катастроф, землетрусів, зсувів та інших факторів воно змінилося до невпізнання. Село було перебудовано на схід, так як це місце було зручніше для оборони. p align="justify"> Другий син Тураалі Аша влаштувався по лівому березі Аварського Койсу, у східних підніж гори Тахо. Аша теж зібрав народ з колишніх укриттів-печер і хуторів в єдине село, яке теж було названо по імені засновника. Сучасне село Ассаб ахвахци називають Ашадом. p align="justify"> Село Ассаб таким чином було засновано в той час що і Кудіяб-Росо. Ассабци в давнину були частиною Ахвахського суспільства. І донині ахвахци вважають їх своїми родичами. Опинившись в оточенні авароязичних сіл, ассабцам теж довелося перейняти їх мову. Але, незважаючи на це вони мають однакове з ахвахцамі звичаї, форму одягу та господарські навички. p align="justify"> У тому ж першому столітті нової ери виникли села, названі іменами онуків Тахо, тобто Зано і Ізано. Вони були засновані синами Тледахана. Один з них Ізано вибрав для села місце на східній стороні і зібрав туди людей з навколишніх печер і хуторів. Але село не залишилося на початковому місці. Спочатку воно було пересунути до самої скелі, а потім вниз до річки. На це вплинуло те, що в початковому місці село не змогло витримати кілька великих військових зіткнень. І по сьогоднішній день можна бачити залишки фундаментів на тому місці, де спочатку село було засноване. Але, незважаючи на ці зміни, село, залишилося на землі, якою володів Ізано. Інший брат Зано побудував село на Заході Ахвахського ущелини з правого боку гори Тахо. p align="justify"> Зберігся переказ, згідно з яким якийсь Чіліхан, засновник села Ізано, поселив одного зі своїх синів у Тенюлі (Тад-Магітль), іншого в Інкахані (Кудіяб-Росо). Виникає припущення про феодальної залежності двох останніх селищ від Ізано, тим більше, що в епоху розвиненого пізнього Середньовіччя, коли відбувався, по всій ймовірності, процес укрупнення поселень і утворення нових, імена із закінченням - хан носили переважно феодальні володарі. p align="justify"> Археологічні матеріали свідчать про заселення території села з епохи енеоліту. Порівняльно-іс...
