аш дочеловека, не знаючи інших, залишається цілком твариною. p> Його громада є стадо. h2> предчеловека
Це, може бути, найважливіша, критична глава в історії людства, хоча всі в нею - наполовину. p> Вона починається з того, що дочеловека відкриває для себе можливість вичинки кам'яного знаряддя. Деревні і кісткові знаряддя він до цього моменту вже напевно умів створювати (як це вміють і легко цьому навчаються і сучасні вищі мавпи). Умів він і користуватися каменем, зокрема, для розколу кісток і видобутку кісткового мозку. Йому залишалося зробити лише один крок вперед і застосувати операцію "каменем по кістки" до іншого каменю, тобто освоїти операцію "Каменем по каменю". Зробивши цей крок, він піднявся на наступний щабель по сходах олюднення - став предчеловеком. p> Спробуємо зрозуміти суть цього переродження. p> Предметом інтересу літератури, присвяченої кам'яного віку, є зазвичай сам камінь. У ній можна знайти докладний опис різних знарядь, від найпростіших ядріщних галькових і чопперів до майстерних різців, наконечників і голок Солютрейский періоду. Автори таких робіт як ніби намагаються намацати, на якій стадії вдосконалення техніки вичинки знаряддя рефлекторна діяльність тварини перетворюється на свідомий працю людини. Досліджуючи розвиток форм каменю, намагаються зрозуміти розвиток наших предків. p> Такий підхід до проблеми поки що не приніс, так, мабуть, і не здатний принести бажаного результату. За своєю логікою він подібний античному парадоксу "Купа", коли критерій освіти купи не визначений і навіть невідомо, чи можна його визначити. p> Ми поступимо інакше: залишимо камені осторонь і постараємося заглянути під черепну коробку дочеловека на рубежі його сходження на наступний щабель еволюції. p> дочеловека був першою істотою, який оцінив властивості гострої грані каменю, і першим, хто підняв камінь, маючи намір витягти з нього таку грань. p> Сам по собі камінь не міг, зрозуміло, представляти для нього ніякого інтересу. Дочеловека був твариною, мавпою, для якої камінь - річ абсолютно даремна, біологічно незначна. Предметом його потреби були інші речі, що володіють в його очах безпосередньої біологічної привабливістю: кістка великої тварини, вже обгризли хижаками і відокремлена від скелета, яку можна перенести на камінь і роздрібнити; оголений ділянку деревного стовбура, що сочиться соком, і т.п. Але щоб відокремити кість від скелета, треба розрізати або перерубати сухожилля; щоб оголити ділянка стовбура, треба зішкребти кору. Для цього потрібно гостра кам'яна грань, а отже, сам камінь. Той факт, що одного разу він взяв в лапи камінь з метою розколоти його, свідчить про те, що в його голові в результаті багатьох випадкових дослідів склалася асоціація між образом каменю і чином гострої кромки каменю; між образом гострої кромки і образом того блага, яке вона могла дати. Ця досить складна для тварини асоціація зумовила перенос (індукцію) потреби в безпосередньо значущих благах на камінь і, тим самим, ви...
