н направив Вейський командувачу, принцу Ану, лист, в якому, нагадуючи про що пов'язувала їх колись дружбу, писав, що йому нестерпна думка про майбутню кривавої сутичці, і пропонував зустрітися, з тим щоб укласти мирний договір. Принц АН повірив Шан Яну, приїхав до нього і був під час бенкету схоплений захованими в засідці ціньського солдатами. Слідом за цим обезголовлена ​​Вейський армія була розгромлена, і царство Вей змушений був поступитися ціньцам свої землі на захід від Хуанхе. За цю перемогу Шан Ян був багато нагороджений Сяо-гуном. p> Після смерті Сяо-гуна в 338 р. до н.е. на ціньського престол вступив Хуй-вень-гун. Це означало кінець для Шан Яна, якого новий правитель здавна ненавидів. Коли Шан Ян, дізнавшись про що загрожує йому арешт, біг і намагався переночувати в придорожньому трактирі, шинкар не пустив його, оскільки за законами Шан Яна власник трактиру, що дає нічліг невідомим людям, підлягав суворому покаранню. Шан Ян втік до Вей, але вейци, ненавиділи його за зрадницький захоплення принца Ана, відмовилися його прийняти, коли ж Шан ​​Ян спробував бігти в іншу країну, вейци заявили, що він ціньського бунтівник і повинен бути повернутий у Цінь. У гарячкової спробі врятуватися Шан Ян з військом, набраними з жителів спадку, даного йому в годування Сяо-гуном, намагався напасти на невелике царство Чжен, але був наздоженуть ціньського військами і убитий, а вся його сім'я винищена. p> Сима Цянь закінчує біографію Шан Яна таким висновком: "За натурою Шан Ян був твердим і жорстокою людиною. Коли ми зустрічаємо в його біографії вказівку на те, що він намагався [спочатку] подіяти на Сяо-гуна розповіддю про методи стародавніх царів, то це, звичайно, була беззмістовна балаканина, не відображала його натури ... Домігшись високого становища, він покарав вчителя спадкоємця престолу і обманом захопив Вейських генерала Ана ... Звідси ясно, що він був людиною недобрим. Я прочитав його книги "Відкриття та загоражіваніе" і "Землеробство і війна" - вони відповідають його справах. Тому-то про нього і залишилася погана слава в Цінь ".
Згадувані Сима Цянем твори як глави входять в "Шан-цзюнь-шу". Поряд з цими главами книга включає ряд інших, що відносяться, мабуть, більшою частиною до IV-III ст. до н.е. Як вважає голландський китаєзнавець Я.Дайвендак, переклав в 1928 р. "Шан-цзюнь-шу" на англійську мову, малоймовірно, щоб Шан Ян, убитий майже відразу ж після того, як пішов у відставку, взагалі писав небудь, і навіть побіжний погляд на текст книги показує, що він не міг бути її автором. Л. С. Переломов, однак, доводить, що найдавніша частина "Шан-цзюнь-шу" складається з справжніх записів Шан Яна. Можливо, що в деяких розділах використані доповіді, які представлялися Шан Яном правителю. p> У самій структурі "Шан-цзюнь-шу" можна виявити сліди впливу моізма. У відміну від пам'ятників раннеконфуціанской і даоської думки тут робиться наступна (після "Мо-цзи") спроба систематичного викладу матеріалу. Можна сказат...
