ь біологічну природу, в той час як спрямованість особистості визначається соціальними явищами. Таке розуміння є помилковим, тому що вже елементарний процес відчуття ускладнений соціально детермінованими смаками і установками людини, залежить від ступеня розвитку сенсорики, що досягається тільки в праці. Широко поширена в буржуазній психології соціальна концепція особистості. У США особливо розробляється так звана теорія
соціалізації . Відповідно до цієї теорії, людина, народжуючись біологічної особиною, стає особистістю завдяки впливу соціальних умов життя. Вирішальне значення при цьому відводиться спілкуванню, психологічному взаєморозумінню, в той час як економічні та психологічні відносини людей та їх вплив на особистість не враховується. Буржуазні психології, досліджуючи поведінку людини в групі, оголошують загальною закономірністю свідоме чи несвідоме прагнення особистості пристосуватися до вимог групи, іншими словами, до буржуазних порядкам. Насправді вплив групи, колективу на особистість може мати різний характер. Це залежить як від особливостей особистості, її ідейних позицій, характеру, так і особливостей впливу. Взаємовідносини колективу і особистості в умовах товариського співробітництва і взаємодопомоги є принциповими, а дія члена колективу в інтересах групи - дією колективіста за переконанням. Така дія не має ніякого відношення до конформному поведінці. Інший соціально-психологічної концепцією служить так звана теорія
навчення . Згідно їй, життя особистості, її відносини - результат навчання, засвоєння суми знань. Вельми популярна в зарубіжної психології теорія
ролей . Вона виходить з того, що кожна людина в житті відіграє якусь роль, одному йому призначенню. У Залежно від виконуваної ролі визначається характер поведінки особистості, її відносин з іншими людьми. Дослідження ролі особистості важливо як для психологічної теорії, так і для розуміння соціальної практики. Проте в буржуазної психології роль розглядається тільки в системі психологічних відносин, без урахування матеріальних, політичних та ідеологічних відносин, визначальних як позиції особистості, так і її місце в суспільному житті. Кожна з цих теорій пояснює соціальну поведінку людини, виходячи із замкнутих в собі властивостей особистості або середовища. При цьому зовсім не враховуються об'єктивні суспільні умови життя людини, що детермінують його поведінку. Ці теорії, по суті ігнорують дійсні закономірності розвитку суспільства, соціальних груп і особистостей. Для розробки теорії особистості велике значення мали праці російського психолога А.Ф. Лазурского, який вперше у вітчизняній психології поставив проблему відносин і досить чітко показав залежність системи відносин від соціальних умов життя.
Психологічна структура особистості
Як всяка організація, психічне життя має певну будову. Відволікаючись від індивідуальни...
