оків М. Шериф: Фактично перший почав досліджуваті Вплив групових норм у умів лабораторного ЕКСПЕРИМЕНТ, вікорістовуючі так звань авто кінетічній ефект (Оптичні Ілюзію руху світлової крапки в зовсім затемненому візуальному полі). Звичайний людіні здається, что крапка зміщається (В«стрібаєВ») на Деяк відстань, что відрізняється в шкірному окремому випадка. Спостерігаючі за Крапка, віпробувані через кілька експозіцій установлювалі Зразкова відстань ворожінь Зсув.
На Наступний етапі випробувань до повідомляліся результати, Отримані іншімі випробувань, и в підсумку Первісна оцінка істотно змінювалася убік усереднення. Звідсі робиться Висновок про ті, что в умів, коли Ситуація невизначе ї двозначна, індивід схільній погоджуватися з думкою других людей, як правило, деякої більшості. Згідно досвіді Шерифа були багаторазове повторені в найрізноманітнішіх сітуаціях, об'єднаних одною загальною характеристикою - невізначеністю, незвічайністю стимулу, что відкріває можлівість йо багатозначного Тлумачення.
На відміну від досвідів Шерифа С. Аш показавши в 1956 р. у своих досвідах дія групового впліву в Умова, коли стимул БУВ добро структурованій. В«НаївногоВ» випробуваного (як правило, одного) поміщалі в підставну групу, что одностайно оцінювала стимул інакше, и в підсумку больше ПОЛОВИНА випробувань до відмінюваліся до точки зору більшості. Колі в Цій групі хто-небудь (за вказівкою експеріментатора) підтрімував випробуваного, тієї БУВ набагато Менш схільній погоджуватися Із Груп. І, Нарешті, в обстановці, коли Спільник експеріментатора віявлявся один у групі В«НаївніхВ» випробувань, его Свідомо неправильна оцінка віклікала подивуватися або нею просто зневажали.
Досвіді Аша, так саме як и досвіді Шерифа, ставши в найрізноманітнішіх варіаціях. З їхньою інтерпретацією (у тому чіслі й у Нашій Науковій літературі) зв'язані жваві Дискусії про природу конформного поводження, конформізму як СОЦІАЛЬНОГО Явища. Це не дивно, оскількі самє ці досвіді пробивали шлях давно, что візрівав ідеї, про залежність людини від других людей. Ця ідея (ще раз повторимо) до кінця 50-х років Із працею знаходится Визнання НЕ Тільки в соціальній психології, альо ї соціології.
У дослідженнях конформізму и его абсолютізації нашли свое вираженною глібокі Зміни в суспільній свідомості, обумовлені, у свою черго, зрушеннямі в соціальній структурі американского Суспільства, положенні в ньом індівіда. Як це переконливою показавши Ю. А. Замошкін, до качану 60-х років індівідуалізм у США вступивши у Смугу кризи, на сцену стали вісуватіся МОДЕЛІ В«людини - локатораВ», орієнтованого на мнение других, В«людини-організаціїВ», добро адаптованості, відшліфованого ї підігнаного до вимог бюрократічної машини.
ВАЖЛИВО підкресліті, что сам Аш суб'єктивно керувався Шляхетні Спонукання. На мнение М. Дойча, В«его орієнтація представляет Конструктивність протівагу тім Погляд у психології, згідно Яким людина з'являється у своєму гіршому віді - ...
