рті. Вищі істини відкриваються людині як віра і одкровення. Одиничне вище, В«справжнєВ» всезагального - це і є та головна думка, яку так художньо яскраво і виразно повідав людям Серен К'єркегор на сторінках своїх численних творів. p align="justify"> Мова, стиль цих творів відверто протистоїть раціоналістичному умогляду. Системність викладу в них відсутній, але сила емоційного впливу на читача дуже велика, що досягається щирістю і довірливістю тону, психологічною переконливістю його образів. У 1841 р. К'єркегор захистив магістерську дисертацію В«Про поняття іроніїВ», в якій заявив про себе як філософ-романтик. Вже в цій роботі він піддав критиці Гегеля за знеособлення індивіда, за прагнення віддати його під владу зовнішніх, усереднених сил історії. Одне з найбільших творів К'єркегора - В«Або - абоВ». У цьому творі філософ зіштовхує, протиставляє один одному два світогляди і два способи життя людини: естетичний та етичний. Перший з них захоплює людину, обіцяючи йому насолоду красою, другий закликає до моральності та виконанню боргу. p align="justify"> Гегелівської об'єктивній діалектиці (діалектиці буття і діалектиці сутності) К'єркегор протиставляє свою, екзистенціальну діалектику (або В«діалектику існуванняВ»). На противагу гегелівській діалектиці діалектика К'єркегора виходить з екзистенційних, принципово не об'єктивовані передумов, які не можна не тільки теоретично помислити, але навіть проректи. Їх можна лише інтимно-особистісно переживати. З усіх переживань людини найголовніше - В«страхВ», що виражає буття особистості перед обличчям смерті. Кожен переживає очікування смерті сам, наодинці з собою. Ні поділитися з іншим, ні передати іншому таке переживання не можна - але саме тому воно відноситься до сфери справжнього, істинного існування особистості (екзистенції). p align="justify"> За життя К'єркегор був мало відомий. Епоха К'єркегора (40-ті роки XIX століття) погано чула і мало розуміла данського мислителя. Це був час революції, мало відповідне для тонких медитацій копенгагенського богослова. Та й першій половині XX століття, з її найбільшими соціальними потрясіннями, не завжди були близькі умонастрої екзистенціальної філософії. Але все ж в наше століття, між світовими війнами, коли особливо гостро відчувалася трагедія незліченних втрат, інтерес ліберальної, демократичної інтелігенції до мислителю, що відкинули, засудивши тоталітаризм в культурі і політиці, ставав все більш глибоким і непідробним. К'єркегор стає читабельним автором. br/>
. Ірраціоналістичне вчення Ф. Ніцше і інтуїтивізм А. Бергсона
філософія ірраціоналізм Шопенгауер ницше
Німецький філософ Фрідріх Ніцше народився 15 жовтня 1844 Він був серйозним і врівноваженим хлопчиком, дуже рано відчув внутрішню потребу у творчій діяльності. Його вабили поезія і музика, природознавство і класична філологія. Зрештою, він вибрав останню. p align="justify"> Роб...
