я в билинах, прислів'ях, приказках, піснях, казках, у білорусів - у прислів'ях, приказках, казках і піснях, у естонців - в знаменитому В«КалевіпоегВ», у узбеків - у дастанах, казках, прислів'ях і приказках, у чувашів - в колискових піснях, польових благаннями, у похоронних плачах, у грузин - у міфологічних оповідях, піснях, прислів'ях і приказках, казках, у азербайджанців - в епосі В«Китаби-діда КоркудВ», у киргизів - в епосі В«МанасВ». p> Розкриваючи роль традицій у вихованні підростаючого покоління, ми беремо в якості відправної точки народну мудрість: В«Без великого кореня древа не буваєВ». p> Неоціненним виховним потенціалом володіють сімейні архіви, де зберігаються фотографії предків, старовинні реліквії. У цьому - запорука спадкоємного зв'язку поколінь, збереження фамільної честі, повазі я до предків. p> У розвитку, вихованні та формуванні особистості головне і вирішальне місце належить сім'ї, від морального клімату якої залежить, яким буде підростаючий людина. Недарма в народі кажуть: В«Де в сім'ї лад, там і діти добре виховуютьсяВ». Тому однією з найважливіших турбот народної педагогіки є підготовка молоді до сімейного життя. p> Велику роль у формуванні духовної культури століттями грала релігія: вона була своєрідним регулятором моральності, так як людина порівнюючи свою поведінку з богом, з вищим мірилом совісті і справедливості, з ідеалом, який історично склався у свідомості народу. p> Вихованню цнотливих відносин між юнаками та дівчатами сприяв звичай В«посиденьокВ», де займалися рукоділлям, співали пісні, оповідали казки, загадували загадки, проводили різні ігри. Як правило, в цих дійствах брали участь дорослі, досвідчені люди. p> Важливе виховне значення у формуванні цнотливості мають весільні традиції, звичаї, обряди. Наприклад, так званий В«посад на діжуВ» у білорусів. Ще в початку нашого століття етнографи відзначали, що головна умова посада - це цнотливість як нареченого, так і нареченої. Вони ж наводили приклади, коли батьки відмовлялися благословляти сина чи дочку, що не зберегли цнотливість. Гласність, громадська думка стоять на варті чистоти взаємин юнаки і дівчата. p> Вивчення різноманітних аспектів цілей виховання у народів Росії в останні десятиліття приділяється значна увага. Вони в широкому соціальному і більш конкретному освітньому планах фіксують те, що склалося в житті, в менталітеті народу або проголошено різними способами як норма. Дагестан, з властивими йому поліетнічністю і різноманіттям культурних традицій, представляє в цьому відношенні безперечний інтерес. br/>
Особливості змісту образу В«ЯВ» залежно від етнокультурної та гендерної приналежності
У встановленні підстав та критеріїв самооцінки, а також у наповненні образу В«ЯВ» конкретним змістом, визначальне значення має система значень, смислів і ціннісних уявлень, характерна для тієї чи іншої культури. Зміст В«образу ЯВ» в своїй основі спочатку задано культурою, з якою пов'язаний розв...
