осковського університету, який закінчив у 1865 зі ступенем кандидата і був залишений на кафедрі для підготовки до професорського звання. Перша монографія Ключевського "Сказання іноземців про Московську державу" (1866) свідчила про його величезну працездатності й інтерес до історії побуту. Ключевський за порадою свого викладача С.М. Соловйова для магістерської дисертації взяв тему "Давньоруські житія святих як історичне джерело" (1871), над якою працював 6 років, вивчивши близько 5 тис. житій, що, на думку його опонентів, було науковим подвигом. Ключевський прийшов до висновку, що житія - ненадійний історичне джерело і часто не відповідають реальному житті. Ця праця дозволив Ключевскому придбати багатий джерелознавчий досвід. У 1867 Ключевський став читати курс загальної історії в Олександрівському військовому училищі. У 1871 йому запропонували зайняти кафедру в Московській духовній академії, а на наступний рік почати читання лекцій на Вищих жіночих курсах. Незабаром Ключевський придбав славу дивовижного лектора, і в 1879 після смерті С.М. Соловйова зайняв його місце в Московському університеті. p align="justify"> У 1872 Ключевський почав 10-річну роботу над докторською дисертацією "Боярська дума Давньої Русі" (1881), багато в чому важливою для його лекційних курсів, де "боярська дума" розглядається у зв'язку з класами і інтересами, які панували в давньоруському суспільстві ", в якій знайшло відображення його розуміння російського історичного процесу. Поряд зі спеціальним курсом "Історії станів в Росії" (1887), дослідженнями, присвяченими соціальної тематики та ін, Ключевський створив головну працю життя - "Курс російської історії" (1987-1989. TI - 5), в якому виклав свою концепцію історичного розвитку Росії. З 1902 і до кінця життя Ключевський готував його до видання і перевидання, перервавшись лише в 1905 у зв'язку з участю в роботі комісії з перегляду законів про пресу та установою Державної думи. В основі методології та історичної концепції Ключевського лежали позитивістські погляди. Дослідник спробував довести, що розвиток суспільства залежить від поєднання цілого ряду зовнішніх і внутрішніх факторів - географічних, етнографічних, політичних, економічних і соціальних. Крім викладацької та дослідницької роботи, Ключевський у 1887-1889 був деканом історико-філологічного факультету та проректором. У 1894 йому, голові Товариства історії та старожитностей російських, довелося виголосити промову "Пам'яті в бозі покійного государя імператора Олександра III", в якій ліберально мислячий історик вихваляв покійного государя, за що був обсвистаний студентами, не схвалили конформистское поведінку улюбленого професора. У 1900 Ключевський був обраний дійсним членом Академії наук, але це не змінило його життя. У 1900-1910 він став читати курс лекцій у Московському училищі живопису, скульптури і зодчества, де його слухачами були багато видатних художники. Ф.І. Шаляпін у своїх спогадах написав, що Ключевський допоміг йому усвід...
