p> Бути може, деяких спантеличить або навіть відлякає його аналітичний підхід, скрупульозний розбір всіх відтінків питання. Однак у цьому Л. Джуссані лише слід завіту Паскаля, який закликав правильно мислити. Будучи католиком, автор глибоко засвоїв розумову дисципліну, таку характерну для традиції, що йде від Фоми Аквината. А нам, православним, не слід забувати, що богословський інтелектуалізм Аквината корениться не тільки в Аристотелеві, а й у вченні преподобного Іоанна Дамаскіна. p> При всьому тому "Релігійне почуття "- не сухий абстрактний трактат. Автор його ділиться з читачами своїми спогадами, своїм життєвим досвідом викладача і пастиря. Нерідко він звертається до актуальних подій, до поезії, мистецтву, до переживань самих різних людей. Це робить його філософський пошук живим і конкретним. p> Дорога до Храму у Л. Джуссані - це шлях самотнього мандрівника. Коли ж мандрівник вступає під священні склепіння, його самотність кінчається. Автор показує, що Релігійне життя виходить за межі індивідуального досвіду і вимагає Громади, в надрах якої вчиняється зустріч з Богом, зустріч з Христом. Але ще раз нагадаю, що ця книга тільки пролог, переддень Храму. Про саму сутність віри, віри християнської. Джуссані говорить у своєму іншій праці: "Біля витоків християнства як виклику "(російський переклад: Мілан, 1988).
Одна з найбільш привабливих рис Л.Джуссані - щирість, інтелектуальна чесність, свого роду прозорість. Він поважає читача-співрозмовника, довірливо впускає його в лабораторію своїх ідей. Робить співучасником напруженою і в той Водночас радісною і прекрасної роботи думки, - думки, визиску Духа.
Наведу невеликий фрагмент з праці філософа:
"Наша природа - це потреба у правді та завершеності, тобто в щастя. Будь-яке устремління людини, щоб він не робив, продиктоване цієї крайньої необхідністю, яка його утворює. Але, досягнувши крайніх меж власного життєвого досвіду, вона ще не знаходить того, що вона шукала; у останньої межі її території житті ця крайня необхідність ще нічого не знайшла. І видима стіна смерті легко підтверджує справедливість цього зауваження ". p> У Російському державному гуманітарному університеті 1 березня 2001р. пройшла презентація книги Луїджі Джуссані "Релігійне почуття". Її представили академік Сергій Аверинцев, ректор РДГУ Юрій Афанасьєв, поет Ольга Седакова і професор Міланського університету Джанкарло Чезана. p> Щоб краще зрозуміти зміст, виховну мету і спосіб викладу книги "Релігійне почуття ", необхідно хоча б трохи знати про особистості її автора - священика Луїджі Джуссані. Він народився в Італії в місті Дезіо в 1922 р. Церковний рух "Comunione e Liberazione" ("Спільність і звільнення "), засноване Джуссані, сходить до початку 50-х років, коли молодий викладач теологічного факультету Міланського університету вирішує залишити академічні богословські заняття, щоб повністю присвятити себе студентам. У другій половині 50-х років цей рух складалося в основному з міланських стар...
