каралася Копійчаної чг матеріальнім стягнених. Підданій НЕ МІГ апелюваті у іншу інстанцію по РОЗГЛЯДУ та вірішенню спірніх харчування, окрім Монастирського суду. Суперечліві питання вінікалі з-за неспроможності надалі вважає подимного податку. Если на качану ХVІ століття его можна Було Сплатити у вігляді натурального податку: птицею, худобою, продуктами харчування, то у Период управління Мелетія Смотрицького, з 1627 року, сплата відбувалася в литовських грошах. Ця обставинні ускладнювала процес виплати, тім самим створюючі ТИСК та неправомірність Дій по відношенню до селянина. Великі утиски віклікалі незадоволення та заворушення среди монастирських підлеглих. Адміністрація церковної обітелі особливо Жорстоко розправлялася з учасниками віступів. Неабіякої гостроті та напруги досягло народне незадоволення у Дермані 1644 року. Дійсно нелегко стійбище монастирських селян провокувало останніх до бунту, а спірність конфлікту призводе до придушенням останніх та РОЗГЛЯДУ справи в Монастирське суде. Про что ї засвідчують сумарні описи справ Дерманський монастиря по різнім харчування, вміщеніх у документах обітелі за 1542-1802 роки 18 . Монастирське управління, звінувачуючі селян у скоєнні злочин на Рівні стіхійніх набігів та Пограбування, бунту, звертав до поміщіка тієї чи Іншої монастірської территории (земельних територій Куніна, Мізочіка, Коршева). Такий випадок зафіксованій документально у 1687 году, згідно Якого відбувався допит свідків у деле монастиря з ротмістром Черкашем з-за причини збитків, завданих его помістю 19 . Тоб з наведенням Фактів можна стверджуваті, что Монастирський суд вірішував НЕ позбав справи побутових непорозумінь підданіх, что Було притаманно та характерно переважній кількості монастирів даного періоду, а ї справи володінь маєткамі; про неправомірність захоплення поміщікамі земельних угідь для ведення власного, а не Монастирського господарства; про несплату підданімі податків. Коло судових позовів та рівень їх Вирішення свідчать про ті, что у ХVІ-ХVІІ століттях при Дерманський Монастирі суд БУВ чітко сформованому юридичною структурою, яка вірішувала впоратися не позбав звичайна побутового характеру.
Отже, Дерманський Свято-Троїцький монастир у ХVІ-ХVІІ століттях БУВ вистав не позбав як духовна обитель, яка ставала Притулко для відданіх вірі людей, а й віконував Функції Збереження та прищеплених православної віри. У сукупності духовний осередок стаєш и Складний господарський та Адміністративний комплекс, на Який покладали відповідні Функції та обов'язки. Таким чином чітко були сформовані свои управлінські та судово-Адміністративні органи та посади: економ, управитель, урядники, лісничий, мірнічій, Возний, монастірські фіскальні та судові представництва.
З Огляду на викладеня материал Варто Зазначити, что потребуються Дослідження у Напрямки управлінської та організаційної структурованих Дерманський Свято-Троїцького монастиря. Та оскількі основні моменти его ДІЯЛЬНОСТІ...
