віра - від архара до барса і тигра. Якщо ж протягом трьох днів цуценя не побачить людина, він стає нібито плішивим грифом або орлом. Людина, що знайшла Кумайика, протягом семи днів не повинен спати, доглядати за цуценям, інакше Кумайик безслідно зникає.
Знахідка цуценя була такою радістю, що на честь цієї події було вирішено зарізати білу кобилицю, яка лошат сім років поспіль. В описі цих подій є ряд етнографічних деталей.
Зарізавши білу кобилицю, в її черевній і реберний жир занурюють мордочку цуценя, дотримується всі обряди жертвопринесення і ім'я наречення. Після цього вийшло питання, кому довірити доглядати за цуценям, наглядати за ним повинна тільки жінка, чиста і непорочна. При цьому вона повинна добре володіти списом, чудово стріляти з лука. Вибір падає на Каникей, майбутнього наречену Манаса. Вручаючи цуценя Каникей, на якій хочеться одружується Манас, сподвижники його Ажибай і Бакай суворо попереджає її; що через шість місяців вона повинна зробити з цуценя справжнього Кумайик. Погодившись на це важка справа, Каникей початку ростити цуценя. Слід зазначити, що персонаж, подібний міфічному Кумайику, є і в фольклорі інших тюркомовних народів і насамперед казахів. За повір'ям казахів, кумо - міфічна птиця, яка гніздиться там, де не ступає нога людська. З її яйця і виводиться щеня, якого називають В«щеня кумайаВ», за іншим варіантом, собаки КУМАЙ вводиться з яєць строкатого гусака.
У одного з народів Південної Сибіру - Хакасія відома казка про Кубай-Хусе. Слід зазначити разючу подібність розповіді хакасів про цю міфічної собаці з киргизькими версіями. Слід зазначити, що киргизькі оповіді про Кумайике і Хакаські Кубай-Хусе має дуже близькі паралелі. У киргизів є казка В«Жадібний батькоВ». У ній Кумайика знаходить і виходжує хлопчик-сирота. І доля його згодом складається щасливо. Нами виявлена ​​така ж легенда у хакасов під назвою В«кокетВ», де однак розповідається про Кубай-Хусе. Попутно зауважимо, що кокет і в Манасі, і в Хакаской легендою називається багатою людиною. Як бачимо, і це тварина їх фольклору киргизів має аналоги у споріднених їм народів. Примітно, що серед них хакаси, з якими Киргизи перебували в тісному етнокультурному спільності.
У В«МанасіВ» крім епізодів, пов'язаних із тваринами, є чимало і інших відомостей про оборотнічество. Слід зазначити, що ці міфологічні сюжети в якійсь мірі стикаються з тими чи іншими реальними фактами.
Киргизи з покон віків жили в сусідстві з етносами, багато їх яких в релігійних поглядах дотримувалися буддизму. До того ж в результаті археологічних вишукувань на території Киргизстану неодноразово знаходили пам'ятники буддизму. У політичних країнах присутні чілтени - міфічні істоти. Чілтен слід розглядати під кутом зору мусульманської міфології. Чілтен відносять до категорії духів і міфології народів Середньої Азії, в тому числі киргизів. Термін чілтен сходить до персько-таджицькому мови та перекладається як В«сорок...
