як Матеріальні, ФІЗИЧНІ, так и псіхічні, котрі збіраються вновь в новіх сполучення, утворіті Нові об'єкти. Буддизм ні Робить у цьом змісті розходження между фізічнім и псіхічнім качаном. p> Сансара - це вічний круговорот світобудові, нескінченній ланцюг перероджень. Звичайний ВІН представляється в буддійському навчанні потоком, замутнения пристрастився, Бажанов, злістю. Будда вказано шлях, віпліваючі якому можна вірватіся з кола сансарічного буття и найти блаженство. У такий способ етичне навчання буддизму стуляється з йо Навчання про Пристрій и Функціонування світобудові.
Громада и качан культу в буддізмі
После смерти Будди в нього НЕ залиша спадкоємця. За всій Індії и за ее межами стали вінікаті громади буддістів - сангхи. Вступ у них не Було обставлено у віді особлівої чг церемонії священнодійства. Кілька років бажаючих БУВ учнем, после чего збори громади задавало Йому ще ряд вопросам про життя Будди и про йо власне положення (Чині Хворий ВІН, що не чі боржник, що не чі раб и т.д.). Здобувши задовольняючі їхні ВІДПОВІДІ, члени громади прийомів новачка. З громади можна Було легко Війт, и Це не спричиняв ніякіх непріємніх НАСЛІДКІВ. Хочай ці громади часто іменують у літературі Монастір, назіваті їхній так, так само як и їхніх членів (біккху) ченцями, що не зовсім точно.
Брітоголові члени громад вдягаліся в жовті одяги (нижня и верхня рясі), шкірні з них МАВ, за прикладом Будди, бритву, голка, чашку для милостиню, ситечко для пітва води. У ченця були чіткі - намисто з зерен у кількості, кратному 108, Різні види чіткій укладають в Собі різну сімволіку (чорні, білі, з пензлик, навершенням и т.д.). Жили ченці НЕ Тільки в монастирях, альо и среди людей, мандруючі и збіраючі милостиню. Просити и брати їжу самостійно чернець НЕ МІГ. Існує багатая переказів про буддійського ченця, что помер від голоду поруч з їжею, очікуючі, что хто-небудь покладаючи ее в его чашку. Ніяка праця, крім духовних вправо, що не дозволявся Ченцов. Жінки-черніці існувалі, альо жили окрем громадами и зобов'язані були делать велика повага Ченцов-чоловікам.
вважать, что КОЖЕН подаючись їжу Ченцов мирянин ставав его Мирський братом. Альо миряни в буддізмі ніякої церковної громади (подібно християнству, чі ісламу іудаїзму) НЕ Складанний и НЕ складають.
Ніякіх початків культу и богослужінь у Ранн буддізмі Не було. Віключення Складанний збори ченців, на якіх ті каяліся в Зроблений гріхах. Багатая свят і пам'ятні дати були узяті з більш ранніх індійськіх традіцій. Не було спочатку и ВЛАСНА буддійськіх святинь, храмів. Згідно святими місцямі стали вважатіся міста, де живий и проповідував Будда, дерево, біля Якого ВІН ввійшов у нірвану. Особливе Значення стало прідаватіся тілеснім Залишки Будди (зуб, волосся, слід, тінь, его чашка для мілостіні и т.д.), Тіло Якого, як ві Вже добре там, Було спалено. Для ціх святинь будувать капліці - ступи (букв, вершина), обов'язково круглі чг квадратні. С...
