”Ђ це два полюси людини: перший являє собою одиничне, другий в”Ђ особливе і загальне, які притаманні людині як його невід'ємні складові частини. Одночасно з цим ми можемо констатувати той факт, що будь-яка людина, будучи істотою унікальним, вибудовує свій суб'єктивний світ, маючи можливість співвідносити його з загальнолюдськими мірками, нормами культури. І чим більше буде відповідати цей духовний світ індивіда людського світу культури, тим більш значущою буде особа даного людини.
Таким чином, підбиваючи підсумок всього вищесказаного, можна з упевненістю говорити про те, що "особистість" в”Ђ внутрішня соціальність розкриває в собі всі прояви культури людства ". При цьому перед нами завжди буде не просто людина, а "колективний людина "(К.Г. Юнг), не особистість, в”Ђ а колективна особистість. Особистість і культура співвідносяться як суб'єкт і об'єкт культури (співвідношення може змінюватися на протилежне). Поза їх активної взаємодії становлення того й іншого немислимо.
Особистість вбирає в себе, стягує в одній точці "Я" всі ті соціальні відносини, на яких грунтується сучасне їй суспільство. Вона не тільки існує, але і вперше народжується саме як "вузлик", зав'язується в мережі взаємних відносин, які виникають між індивідами в процесі колективної життєдіяльності. Особистість як така існує лише в системі реальних людських взаємин через речі, слова, вчинки, об'єкти культури, що складають як би єдиний організм. У такій "організм" може бути об'єднана чи соціальна група, або етнос, або все людство. Особистість опосередковано, через нескінченну кількість відносин, кожен індивід на земній кулі реально пов'язаний з кожним іншим, навіть з тим, з яким він ніколи безпосередньо не входив і ніколи не увійде в контакт. І ці зв'язки стають реальними в тому випадку, якщо людина володіє загальними для всіх людей формами соціальної життєдіяльності. Чим більше особливих форм життєдіяльності освоює індивід у своєму розвитку, тим більш великої виявляється особистість цієї людини, тим більший вплив робить вона на інших людей. Особистість і культура виступають як дві принципових форми існування духовності. Створюється своєрідний банк культурних цінностей, які можуть бути затребувані і реалізовані тільки суб'єктом, їх створив: особистістю. Поза особистості культурна інформація мертва, без особистості її просто не може бути. Щоб пізнати людину в”Ђ треба пізнати культуру, а щоб пізнати культуру, треба пізнати людину. У підсумку особистість і культура співвідносяться як суб'єкт і об'єкт. Поза їх активної взаємодії становлення того й іншого немислимо. br/>
Головні складові культури особистості
Світ культури в”Ђ це традиції та ритуали, це норми і цінності, це творіння і речі в”Ђ все те, що можна назвати буттям культури. Особистість як творець і носій культури виключно багатогранна. Вона може характеризуватися з точки зору її моральної культури і естетичної, заходи її психологі...
