мови, люди приписують звукам усного мовлення (Або буквах письмової мови) смисли, якими вони фізично - як коливання повітря (або якісь закарлючки) - самі по собі не мають.
Мова є створення народу, результат колективної творчості багатьох поколінь людей. Він є надбанням користується ним суспільства, перебуває в загальному володінні всіх, хто розмовляє нею. Мова обов'язковий: його форми і правила повинні дотримуватися всі розмовляючі на ньому, щоб бути понятими. Мова є реальність, існуюча об'єктивно по відношенню до будь-якого окремого індивіда, до і незалежно від нього. Це найважливіший компонент соціальної реальності, без якого була б неможлива зв'язок між людьми і, отже, не було б суспільства як єдиного цілісного соціального організму.
Світ матеріальних артефактів. артефакти (від лат. Arte - штучний ufactus - зроблений) в широкому сенсі слова називають будь штучно створений об'єкт, на відміну від об'єктів, що виникли в природі природним шляхом, без втручання В«поза природнихВ» сил - людини чи будь-яких інших розумних істот. До артефактів відносяться зроблені руками людей речі, народжені в їх головах думки, знайдені ними засоби і способи дій, форми спільної життя і пр. Мова - це теж артефакт. У більш вузькому сенсі під артефактами розуміють лише об'єктивувати результати людської діяльності (тобто до них не відносять продукти духовної діяльності, що залишилися чисто ідеальними утвореннями).
Світ матеріальних артефактів - це штучно створена людьми середовище проживання, В«друга природаВ», в якій живе людське суспільство. Нас з дитинства і до старості оточує з усіх боків ця артефактних середу: пелюшки і соски, іграшки та книги, одяг і меблі, скло і бетон, звуки музики та електричне світло - все це продукти людського праці. Сліди людського впливу несе в собі навіть те, що ми їмо і п'ємо, навіть повітря, яким ми дихаємо. Суспільство існує як би на межі двох світів - природного і штучного, причому в ході історичного розвитку перший все більше затуляється другим (хоча перетворити світ артефактів у замкнуту сферу і повністю відгородитися нею від природи неможливо).
Природні явища, залучені в сферу соціальної діяльності. Освоюючи природу, люди вбачають сенс - цінність, користь і т. д. - також і в природно виникли її явищах.
Коли ці явища стають предметами практичної діяльності, сенс їх зазвичай зв'язується з їх функціональним призначенням, їх здатністю задовольнити якісь потреби суспільства.
Так, корисні копалини (нафта, рудні поклади і пр.), не мали в первісні часи ніякого відношення до соціальної реальності, входять в неї і перетворюються на суспільне багатство країни, коли знаходяться способи їх використання. Цвіль, не приваблювала ніякого інтересу до себе, після відкриття її антимікробних властивостей стає пеніциліном - реальним і соціально значущим знаряддям медицини в боротьбі з хворобами.
