ражається насамперед у його призначення, роль, функції, інформації, яку він в собі несе. Сенс верстата - у тому, що він потрібен для виробництва, автомобіля - в його використанні як засобу пересування, предметів домашнього вжитку, меблів і посуду - в можливості задовольнити з їх допомогою побутові потреби і звички. А крім цього, названі речі можуть мати й інший зміст. Скажімо, головним сенсом автомобіля для власника розкішного В«мерседесаВ» може бути престижність цієї марки.
Обидва шари визначеності - матеріальний і духовний - є необхідними атрибутами будь-якого явища соціальної реальності. Якщо духовне зміст не втілиться в матеріальну оболонку, а залишиться лише в голові індивіда, воно не увійде в соціальну реальність. Сама геніальна ідея, не будучи вираженою в звуках мови або письмових знаках, у мармурі або металі, не зробить ніякого реального впливу на суспільство. І матеріальний об'єкт не набуде соціальної значущості і не стане елементом соціальної реальності, якщо він не несе в собі якогось сенсу.
Так, за розповідями мандрівників, відвідали Південний Судан, у місцевого племені азанде подрібнені зуби крокодила вважалися цінним ліками, і все плем'я дивуватися тому, що європейцям вони потрібні; тобто об'єкт, соціально значущий для азанде, не мав ніякого соціального значення для європейців.
3. Склад соціальної реальності
Соціальна реальність складається з безлічі різнорідних, але взаємопов'язаних явищ, систематизація яких є важким завданням. Не ставлячи такого завдання, виділимо лише деякі найважливіші компоненти соціальної реальності.
Самі люди, їх об'єднання, відносини, дії - це головна складова соціальної реальності, творить її сила. Людина, в якому з'єднується матеріальне і духовне, тіло і душа, поширює цю свою В«подвійністьВ» навколо себе. Двошарове - матеріальне і духовне - зміст соціальної реальності є слід, що залишається їм на всьому, що має місце в людському світі. Крім того, що кожен індивід повинен вирішувати В«для себеВ» питання про сенс своїх дій і свого життя взагалі, в суспільстві його поведінку і він сам набувають сенс В«для інших В». Люди і групи людей стають соціальними символами, носіями особливого сенсу, оскільки вони виступають не просто як живі істоти, а як кінозірка, письменник, політичний вождь, представник тієї чи іншої професії і т. д.
В«Болісний людина, проголошений монархом чи татом, стає могутнім і священним "Величністю" або "Святістю". Якщо ж він повалений, він позбавляється своєї соціокультурної цінності і його могутність, функції, соціальне положення і особистість докорінно змінюються: з величності або святейшества він перетворюється на жалюгідного і ненависного вигнанця В».
Мова. Найбільш очевидним чином здатність людини наділяти свої творіння смислом проявляється у мові. Мова являє собою код, на якому люди передають один одному інформацію. Спілкуючись за допомогою ...
