нь вчення про обгрунтування держави. Розглянемо основні теорії по роботі Г. Еллинека В«Загальне вчення про державуВ». br/>
2. Г. Еллінек: ОСНОВНІ ТЕОРІЇ ОБГРУНТУВАННЯ ДЕРЖАВИ
У роботі Г. Еллинека В«Загальне вчення про державуВ» говориться, що держава займає, перш за все, певне місце в сукупності світових явищ. Воно є сукупність подій, що відбуваються в просторі і в часі. Таке виключно зовнішнє (об'єктивне) тлумачення держави дає лише вкрай мізерну і позбавлену будь-якої наукової цінності картину держави. Держава повинна вивчатися і з внутрішньої (суб'єктивної) точки зору, з опорою на психічні акти, які супроводжують і обумовлюють різні соціальні явища. Це суб'єктивне вивчення держави не протилежно об'єктивному, а, приєднуючись до нього, доповнює і пояснює його. p align="justify"> Грунтуючись на висловленому тезі про комплексне (внутрішнє і зовнішнє) тлумаченні держави, Г. Еллінек виділяє і описує кілька теорій обгрунтування держави, поділяючи їх на правові та неправові. Розглянемо детальніше кожну з них. br/>
2.1 Правові теорії
Про правові теоріях Г. Еллінек пише, що це група навчань, які засновують державу на якому-небудь правовому становищі, розглядаючи, таким чином, держава як продукт права. Вчений у своїй роботі виділяє 3 правові теорії обгрунтування держави: патріархальну, патрімоніальную та договірну. Ці теорії виходять з визнання виникнення правопорядку раніше, ніж держави. Правопорядок стоїть над державою, отже, держава - інститут права: права сімейного, речового або договірного відповідно. p align="justify"> Правові теорії обгрунтування держави, на мою думку, виражають найбільш поширені погляди сучасників. Держава нерозривно пов'язується з правом, отже, вони немислимі один без одного. Щоб пояснювати зв'язок держави і права вчені висунули ряд теорій, які з даного питання і були названі правовими. p align="justify"> Патріархальна теорія . Дана теорія виникла ще в давнину. Її представники - Арістотель, Платон, Конфуцій, Михайлівський, Фільмер. Сенс цієї теорії в тому, що держава виникає з розростається з покоління в покоління родини. Розростання сім'ї веде спочатку до появи поселень, які потім перетворяться в державу. Глава сім'ї стає монархом. Його влада - продовження влади батька, він є батьком усіх своїх підданих. З цієї теорії випливає висновок про необхідність для всіх людей підкорятися державної влади та її законам. Те, що держава історично сталося з розрослася сім'ї, підтверджується історичними спогадами багатьох народів. Приміром, греки уявляли собі процес утворення держави як поступове розширення сім'ї та об'єднання багатьох збільшених сімей в одне соціальне ціле.
Англійський вчений XII в. Р. Фільмер вважав, що Адам - ​​король людського роду, монархи є наступниками Адама, і їм належ...
