ній неможливо переконати тих, хто принципово відкидає мир і історичну еволюцію. Обгрунтувати державу можна тільки для тих, хто визнає культуру, а тому і її умови. p align="justify"> Аристотель в В«ПолітиціВ» висловив природу людини, пов'язавши її з основою держави: В«подібно до того, як людина, знаходячи своє завершення в державі, є найкращим з усіх створінь, він, будучи відірваний від закону і права , перетворюється в найгірший з них. Всього небезпечніше збройне безправ'я. Людина від природи озброєний здатністю бути розумним і доброчесним, але легко може користуватися цими даними в протилежному напрямку; і тому людина без чесноти - саме дике і нечестиве створення, найгірше, ніж всі інші в його вадах і нестриманості. Справедливість же (протилежність цьому небезпечному безправ'я) пов'язана з державою; бо право є не що інше, як порядок державного спілкування, і свої визначення воно створює у відповідності з поняттям справедливого В». p align="justify"> Однак з якогось загального принципу не можна вивести будь-яку єдино обгрунтовану певну форму держави або розподіл в ньому функцій владарювання. Всяке окреме конкретне держава є продуктом історичних сил, дію яких можна зрозуміти, але ніколи не можна уявити абсолютно розумним і тому істинним. p align="justify"> Обгрунтування держави завжди може мати на увазі тільки існуюче і майбутнє держава. Минуле вже є для нас історичним фактом, доводити признанность якого - даремна праця. Якщо держава обгрунтовано для сьогодення і майбутнього, то в цьому полягає водночас вимога, щоб воно наповнило своє існування яких-небудь матеріально обгрунтованим змістом. Але у своєму конкретному вигляді, у всій повноті свого історичного буття держава може бути обгрунтовано лише тими цілями, які воно здійснює. p align="justify"> Питання про закономірності утворення держави, які єдині для всіх часів і народів, не потрібно змішувати з питанням про причини виникнення держав. На цей рахунок існує безліч теорій. Такий плюралізм думок обумовлений наступним. Мислителі, які пропонували пояснення цього процесу, жили в різні історичні епохи і, зрозуміло, використовували різний обсяг накопичених людством знань . Сьогодні рівень знань про суспільство незмірно зріс , але ми не повинні зневажливо розглядати ідеї вчених, що жили раніше нас, тим більше, багато їх ідеї не відкинуті й справедливі до теперішнього часу. Пояснюючи процес виникнення держави, вчені брали для ілюстрації своїх ідей різні регіони землі, що відрізняються своєрідністю. Найчастіше мислителі намагалися застосувати результати досягнень інших наук до наук громадським і, грунтуючись на тих чи інших досягненнях, по-новому поглянути на державу. Однак, захоплюючись, вони мислили однобічно. Не можна виключити і того, що на погляди авторів теорій дуже часто сильно впливали їх філософські та ідеологічні уподобання.
Далі в роботі необхідно вивчити відомі на сьогоднішній де...
