ляє собою сукупність матеріалу з області історії, соціології, психології, культурології, російського мови і літератури.
У списку використаної літератури вказано 30 джерел, необхідних для повного тематичного висвітлення даного дослідження. Основними з них є роботи Алексєєва П.В., Губіна В.Д., Денисової Л.В., Кладовского А.П., Марданова К.Я., Петрова З.І., Чанишева А.Н., Фрідмана С.Б., Харламова А.Ю.
1 Життєві коріння і філософський сенс проблеми буття
1.1 Світ є, був і буде
У чому сенс проблеми буття? Чому вона постійно - з давнини і до наших днів - обговорюється у філософії? Чому багато мислителів вважали і вважають її вихідної для систематичних філософських роздумів? Зрозуміти сенс настільки широкою філософської проблеми - значить, перш за все, виявити, які коріння вона має в реальній життя людини і людства.
Наша життєдіяльність спирається на прості та зрозумілі передумови, які ми зазвичай приймаємо без особливих сумнівів і міркувань. Найперша і найголовніша універсальна серед них - природне переконання людини в тому, що світ є, мається В«тутВ» і В«теперВ», іншими словами, що він є в наявності, існує. Люди настільки ж природним чином розраховують і на те, що при всіх змінах, що відбуваються в природі і суспільстві, світ зберігається як відносно стабільне ціле, перебуває, являє себе в багатьох вимірах і даність.
В«Проблема буття виникає тоді, коли такого роду універсальні, здавалося б, природні, передумови стають предметом сумнівів і роздумів. А приводів для цього більш ніж достатньо. Адже навколишній світ, природний і соціальний, то і справа ставить людині і людству важкі питання, змушує замислюватися над раніше не проясненими звичними даностями реального життя В»[Денисова, 1960: 142]. Подібно шекспірівського Гамлета, люди найчастіше стурбовані питанням про буття і небутті тоді, коли відчувають, що В«розпалася зв'язок часів ...В» і сумнів торкнулося тих основ людського буття, які раніше здавалися міцними і безсумнівними.
Роздуми про бутті не може зупинитися на простій констатації існування, тобто наявності, В«присутностіВ» світу В«тутВ» і В«теперВ». Встановивши, що світ є, існує, наявність В«тутВ», не природно чи укласти, що світ існує, наявність не тільки В«тутВ», а й В«тамВ», за найдальшими горизонтами? А оскільки важко уявити собі, що за найостаннішим горизонтом зовсім немає світу, то чи не означає це, що світ існує скрізь? Філософія ще в давнину ставила такі питання і тим самим йшла шляхом, що відкривається внутрішньою логікою проблеми. (Ми відвернемося тут від того, що ще до виникнення філософії міфологія і релігія вивели людство до роздумів про виникнення світу, про його В«ПочаткуВ» і В«кінціВ», про його межі або нескінченності.) p> Досить було сказати, що В«світ існуєВ« тепер В», і напрошувалися питання про його минулому і майбутньому. Відповідаючи на них, одні філософи доводили, що нескінченний світ ...
