рію, але воно недостатньо, оскільки носить занадто загальний характер. Реальна історія завжди конкретна і складається з взаємодії і протиборства, як різних соціальних груп, так і індивідів, що відбувається в специфічних умовах в певні відрізки часу.
В історії філософії називалися різні варіанти соціальних груп, що грають головну роль у суспільному житті, але особливе місце зайняла характеристика класів. Усвідомлення важливості ролі класів в європейській історії Нового часу було досягнуто французькими істориками (О. Тьєррі, Ф. Гізо, Ф. Мінье та ін.) Потім марксистська філософія надала їм головне значення при поясненні ходу історичних подій. В даний час ідея класової боротьби як основи історичного розвитку класового суспільства поступово замінюється уявленнями про пріоритет співробітництва між класами. p> Характеристика соціальних суб'єктів не обмежується тільки розглядом класів та інших досить стійких, стабільних соціальних спільностей. Сучасне суспільство характеризується наявністю і таких соціальних груп, які за окремими ознаками як би В«пронизуютьВ», В«перетинаютьВ» або поділяють більші соціальні спільності. Вони отримали назву страти (лат. stratum - шар). Виникла теорія соціальної стратифікації, представники якої в якості головних елементів соціальної структури визнавали різні соціальні верстви. br/>
5. Захід -Росія -Схід
Основні філософські проблеми сучасної Росії: чи можемо ми сприймати зразки західного поведінки як ідеал або вони повинні піддатися критиці; який шлях входження Росії у світову цивілізацію - західний чи східний; що таке Росія взагалі; які шляхи розвитку світової цивілізації. Наприклад, Японія, сприйнявши позитивні традиції заходу, залишилася східній за своїм менталітетом і способом засвоєння людських цінностей. Культура Росії давно увійшла в культуру Заходу, що відноситься до християнства, соціальному утопізму, просвітительству, елементам авангардизму і раціоналізму. При цьому в Росії є елементи всіх цивілізацій, крім того, є цілі регіони, чисто західні або суто східної культури, типу бурятів. Елементи азіатчини - громада і колективістський дух тяжіння до деспотичного державі, релігійність і містичність, при цьому особливе значення надається духовній сфері, моральному вдосконаленню людини. p> Існує кілька концепцій:
1. Росія йде самобутнім шляхом, вузлові точки її культури, менталітету, історичного поведінки не мають нічого спільного ні з західним, ні зі східним типом. p> 2. Росія за своїми біокультурним витоків і своїм менталітетом тяжіючи до захід, це просто недорозвинена частина західної культури, повинна орієнтуватися тільки на неї. Всі позитивні і прогресивні моменти в історії, те, що приймається позитивним, завжди пов'язане з вестернизацией, проведенням реформ західного типу. Але при цьому ця позиція призводить до некритичного переймання як хорошого, так і поганого, негативного в розвитку. Скидається з рахунків колосальне зворотний вплив Р...
