, черепаха відійде від свого В«стартуВ» на таку Частину первісної відстані между Ахіллом и собою, настількі ее ШВИДКІСТЬ менше Швидкості Ахілла, - и так до нескінченності. Обідві апорії мают математичне вираженною в сімволіці Теорії границь, альо залішається незрозумілім фізичний Зміст того, что відрізок (Інтервал), Який безкінечно зменшується, прагнем до нуля, альо НЕ знікає. p> Світоглядній смисл обох апорій (по Зенону) такий: Якщо простір Нескінченно діліться, то Рух не может ні початиться, ні скінчітісь.
Альо смисл третьої и четвертої апорій у тому, что рух Неможливо и при пріпущенні безперервності простору. А це означатиме (за Зенону), что рух Неможливо мислити без протіріччя, виходе, Парменід правий. Насправді ж простір і Час перерівані, и безперервні, и рух є Вирішення протіріччя между перервністю и безперервністю як простору, так и годині. Альо не вимагає пред'являті претензій до філософів елейської школи за ті, что смороду В«не додумалисяВ» до того, что стало можливіть осмісліті позбав у ХХ столітті.
Значення елеатів в истории Світової філософії и духовної культури взагалі величезне, и можна Сказати, что Парменід и Зенон - Перші Філософи на відміну від В«фізиківВ» - мудреці, ТОМУ ЩО смороду ввели докази й аргументацію в роздуми, ввели и спробувалі осмісліті самє Поняття буття, заклали основи класичної (формальної) логікі, а апорії Зенона НЕ Втратили свого значення І поза - для сучасної науки, Розвиток Якої пов'язаний з вірішенням протіріч, что вінікають при пізнанні реальних процесів руху, як з боку методів Роздуми, так и з змістовного боці, ТОМУ ЩО Зенон Фактично порушив питання про природу просторово-часового континууму.
2. Атомізм Демокріта, Поняття атома и порожнечі, проблема детермінізму
Виникнення античного атомізму (вчення про атоми) пов'язують з ім'ям Левкіппа и Демокріта, подивись якіх на природу и устрій Макрокосму однакові (у цьом випадка и застосовується Термін В«атомістічній матеріалізм Левкіппа-Демокріта В»). p> Концепцію Давньогрецька атомізму часто кваліфікують як В«ПримиренняВ» поглядів Геракліта и Парменіда: існують атоми (прообраз цього - парменідівське В«буттяВ») i порожнеча (прообраз В«небуття ПарменідаВ»), у якій атоми рухаються и В«зчіплюючісьВ» один з одним, утворюючі РЕЧІ. Тоб світ Пліній и мінлівій, буття промов множини, альо Самі атоми - незмінні. В«Жодна Річ НЕ відбувається даремно, альо ВСІ чинності причинного зв'язку и необхідності В», - вчили атомісті и демонструвалі тім самим філософський фаталізм: ототожнівші прічінність и необхідність (у дійсності прічінність лежить в Основі необхідності, альо НЕ зводіться до неї; у Випадкове ж Явища є причини). Смороду Зробили Висновок про ті, что Одне одінічне з необхідністю віклікає Інше одінічне и ті, что нам здається Випадкове, перестань здаватіся таким, як Тільки ми розкріїмо его причину, таким чином, фаталізм НЕ залішає місця віпадковості.
Людину Демокріт в...
