ізначав як В«тварини, від природи здатн до всякого навчання и таку, что має ПОМіЧНИКОМ в усьому руки, розум и розумово гнучкість В». Людський душа - це сукупність атомів; Необхідна Умова життя подих, что атомізм прийомів як обмін атомів душі Із СЕРЕДОВИЩА. Тому душа смертна: відіх означає, что душа прагнем Залишити Тіло и частково з нього В«віріваєтьсяВ», альо при вдих атоми душі повертаються назад у Тіло. Відіх ж без вдих и є смерть: залиша Тіло, атоми душі розсіюються в повітрі, а ніякого В«загробногоВ» світу Існування душі відповідно до атомізму немає и буті НЕ может.
Демокріт розрізняє два види Існування: ті, что існує В«у дійсності В», и ті что існуєВ« у Загальній думці В». До першого виду Існування Демокріт відносіть Тільки атоми и порожнечу, что НЕ мают В«чуттєвіхВ» якости. Чуттєві ж якості и являютя собою ті, что існує В«у Загальній думціВ» - колірні, смакові і т.п. якості. Однак підкреслюючі, что чуттєва якісність вінікає НЕ Тільки в думці, альо в Загальній думці людини, Демокріт считает Цю якісність НЕ індивідуально-суб'єктивною, а загальнолюдського об'єктивність чуттєвіх якости має свою основу у формах, у величинах, у порядках и в положенні атомів. Тім самим стверджується, что чуттєва картина світу НЕ довільна: однакові атоми при впліві на нормальні Людські органи почуттів всегда породжують ті ж Самі Відчуття. Відношення чуттєвіх якости до атомів однозначних ї у цьом сміслі істінне, альо разом з тим Демокріт розрізняв Пізнання В«темнеВ» (за помощью почуття, називав цею вид Пізнання В«незаконнонародженімВ») и В«істіннеВ» (за помощью думки, В«законнонародженеВ» Пізнання), тоб Демокріт підкреслював, что атоми и порожнеча як першооснові світу лежати за межами чуттєвого Пізнання, и Відкрити їх можна позбав в результаті напруженного роздумів. Однак, Демокріт НЕ протіставляє В«темнеВ» Пізнання В«істінномуВ», говорячі про ті, что Такі роздуми повінні спіратіся на емпірічні спостереження. Разом з тим Демокріт усвідомлював складність и труднощі процеса Досягнення істини: В«Дійсність - у безодніВ»; того суб'єктом Пізнання может буті позбав мудреці: В«Мудрець - міра всех існуючіх промов, а за помощью розуму - міра умоосяжний промов В».
Філософська Концепція Демокріта может буті віднесена до відносно зріліх форм філософствування, вона Вже звільнілась від переважаючого впліву соціоантропоморфізму. Ця Концепція задала рамки матеріалістічної Традиції європейської філософії (так назіваної В«Лінії ДемокрітаВ»). Філософська творчість Демокріта Фактично завершує ЕПОХА досократіків.У цілому епоха досократіків - рання грецька філософія - Надзвичайно ВАЖЛИВО етап у всій європейській культурі. У лоні системно-раціоналістічного світогляду, что формується, здобули Могутній імпульс розвітку НЕ Тільки абстрактними мислення В«Саме по СобіВ», альо и багатая наук - фізика, астрономія и механіка, багатая Галузії математики, почала хімії, психології, Теорії музики й архітектури.
3. Софісті и Сократ
