начали їх суперечливість. Бо творчість, з одного боку, неминуче веде до об'єктивації, а з іншого - воно ж покликане її зруйнувати. Тим самим творчість як би позбавляється будь-якого сенсу і зводиться лише до В«месіанської пристрастіВ». Однак Бердяєв, мабуть, і сам усвідомлював цю В«нестиковкуВ», тому обмовляється, що було б помилкою робити висновок, що творчість об'єктивувати, продукти творчості в цьому світі позбавлені значення і сенсу. Без них людина не змогла б підтримувати і поліпшувати умови свого існування в цьому світі. Він покликаний виробляти роботу над матерією, підпорядковувати її духу. Але, підкреслює Бердяєв, потрібно розуміти межі цього шляху і не абсолютизувати його. Слід мати на увазі, що настане епоха, новий історичний зон, коли есхатологічний (кінцевий) сенс творчості буде повністю виявлено. Проблема творчості, таким чином, впирається в проблему сенсу історії.
Творчість Бердяєва і сьогодні викликає великий інтерес своїми пошуками сенсу життя і призначення людини, невпинним обгрунтуванням цінностей вільного духу. Незважаючи на деякий наліт утопізму, романтизму, не завжди виправданий радикалізм, воно підкуповує своєю щирістю і внутрішньої схвильованістю. Бердяєв глибше багатьох інших заглянув у російську душу. Він завжди залишався патріотом Росії і вірив у її національне відродження
2. Осмислення питання про призначення людства на Землі в традиції російського космізму
Ще кілька років тому поняття російського космізму брали незмінно в лапки як приблизне освіта, умовність. Зараз російський космізм зміцнів у своїх правах, знайшов законне місце у вітчизняному культурній спадщині. Проте обсяг і зміст цього поняття і що стоїть за ним течії філософії залишаються вельми розпливчастими. Під космізмом часто розуміють цілий потік російської, а то й світової культури, що включає в себе не тільки філософів і науковців, а й письменників, художників, представників інших творчих професій. Адже зв'язок людини і космосу була предметом вивчення вже перших давньогрецьких мудреців. p> Але ж не випадково йдеться саме про російською космизме. Саме в нашій країні починаючи з середини минулого століття, зародилося, а в ХХ столітті широко розгорнулося унікальне космічний напрямок науково-філософської думки. Серед безлічі вчених і мислителів, які віддали данину цьому напрямку, ми повинні в першу чергу виділити Н.Ф. Федорова, К.Е. Ціолковського та В.І. Вернадського. Звичайно, цими іменами плеяда російських космистов далеко не вичерпується. Так, у російській релігійної філософії кінця XIX - початку XX ст. (В.С. Соловйов, П.А. Флоренський, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяєв) також виділяється лінія, близька ідеям російського космізму, звернена, за словами Н.А. Бердяєва, "до активності людини в природі та суспільстві ".
Щоб уникнути довільного тлумачення терміну "російський космізм" і, слід виділити головне в космизме. Людина для росіян космістів - істота ще проміж...
