дньовіччя шукала НЕ стількі істіну, Скільки Способи обгрунтування догматів віри. З розвитку наукового Дослідження вона неминучий прийшла до занепад. Прото Інтерес до цієї філософії періодічно відроджувався. Особливо ВІН зріс в Данії годину у зв'язку з переживаннями СЬОГОДНІ релігійнім ренесансом.
II. Філософія епохи Відродження
італійський живописець и історик XVI ст Візарі назвавши Відродженням XIV - XVI ст. у истории Європи, бажаючих цією Назв підкресліті, что в цею Период відбувалося відродження науки, мистецтва, філософії и взагалі цінностей життя антічності. Це Значення терміну «³дродженняВ» до ціх ПІР вікорістовує сучасна наука. Офіційною філософією в Цю ЕПОХА Залишаюсь схоластика. Альо передова філософія и наука перестають Граті роль служніці богослів'я. Раніше Всього ця тенденція виявило в етіці, потім в натурфілософії, а потім Вже в соціологічніх концепціях.
1. Вчення про людину раннього Відродження
Вчення про людину, протілежні до релігійніх гуманістічніх вистав Складанний Вже в пізньому середньовіччі. Великий гуманіст співає Данте Аліггері (1265-1321) полемізує з філософамі-схоластами и проголошує людину В«найбільшім дивовище Зі всех проявів божественної мудростіВ».
Для поета Франчесько Петрарки (1304-1374), мета філософії Полягає в розробці В«мистецтва життяВ». На протівагу Християнсько-католицькому віровченню, згідно якому щастя людини можливе позбав на потойбічному мире, ВІН відстоює право людини на щастя в реальному, земному жітті. Перші гуманісті Відродження Колюччо Салютаті (1331-1406), Леонардо Бруні (1374-1444), Джоноццо Манетті (1396-1459), Леон Альберті (1404 -1472) и ін. продовжіть зусилля своих попередніків, направлені на відродження уявлень про людину як про Вінець Всесвіту.
Серед міслітелів, гуманістів Відродження особливо слід Зазначити Лоренцо Валла (1407-1457). ВІН довів підробленість так званого В«Константинопольського даруВ», Яким папство обгрунтовувалося свои права на світську владу. Релігія, считает ВІН, - це взагалі сфера емоційно - психологічна, а не раціональна. Валла протіставляє Християнсько аскетизму філософію и етико Епікура. Людина, пропагує Валла, повинна віріті чинності и Потужність свого розуму. ВІН Вимагай віротерпімості, свободи наукового Дослідження і права людини на удовольствие всех своих матеріальніх и духовних потреб.
2. Натурфілософія Відродження
Гуманістічні ідеї міслітелів раннього Відродження вступали у волаюче протіріччя з релігійнімі уявленнямі про світ и Космос як про царство гармонії Всього сущого, ієрархічно вісхідного до бога. Укріпіті Віру в силу и Потужність людського розуму, права людини на удовольствие своих земних потреб можна Було позбав побудувалося нову, відмінну від релігійної картину буття. Н. Кузанській (1401-1464), зберігаючі ідею Платона про залежність плотського світу від світу надчуттєвого, збл...
