лементи самосвідомості (ноетіческого свідомості або знання про себе) виявляють, наприклад, шимпанзе, пізнаючи себе в дзеркалі.
2. Модель В«розширюється свідомостіВ» в ряду інших концепцій
Подивимося, які можуть бути інтерпретації вищевикладених фактів з точки зору ряду провідних концепцій свідомості. p> У матеріалістичної філософії у варіанті марксистської філософії під свідомістю розуміється вищий рівень психічної активності людини як соціальної істоти. Своєрідність цієї активності у формі чуттєвих і розумових образів передбачає практичні дії людини, надаючи їм цілеспрямований характер. Свідомість являє собою властивість високоорганізованої матерії - мозку. Свідомість виступає як усвідомлене буття, суб'єктивний образ об'єктивного світу, а в гносеологічному плані - як ідеальне в протилежність матеріальному і в єдності з ним. Соціальна практика виявляється вирішальною для формування та розвитку свідомості (як сукупності ідей, цінностей, установок, уявлень).
В інформаційній концепції свідомості, що розвивається в рамках когнітивно-еволюційного підходу, оскаржується тезу про домінуючої ролі соціальних факторів у феномені свідомості і вказується на найважливішу роль генетично-вроджених факторів (у тому числі і культурних генів), під впливом яких формується і реалізується робота когнітивної системи людини. Підтримується висновок: В«Свідомість, розумне мислення, пам'ять, з точки зору коннекціоністскіх моделей, виникають у результаті самоорганізації як Емерджентні властивість нейронних мереж, когнітивної системи в цілому, а не як властивість її окремих елементів В». Підкреслюється, що гіпотеза про тотожність фізичного і психічного - мається тільки один стан, який може сприйматися або психічно, або фізіологічно - Виявилася плідною серед нейрофізіологів, психофізіології, нейробіологів. При цьому постулюється, що позитивне рішення психофізіологічної проблеми виключає будь-які форми дуалізму, як у марксистському варіанті - ідеального і матеріального, так і в картезіанському варіанті - незалежності душі і тіла. У Як основний аргумент проти дуалізму висувається сумнів у тому, що нематеріальна сила приводить в рух м'язи людини і управляє його мисленням. p> Багато в чому завдяки когнітивно-еволюційного підходу, вдалося прояснити інформаційну природу когнітивних процесів і свідомості, виявити близькість когнітивних систем вищих тварин і людини, ввести методики більш тонкого аналізу усвідомлюваних, несвідомих, полуосознаваемих процесів, а також трансформацій свідомості (Сон, гіпноз, навіювання). p> На представлення будь-якого дослідника неминуче впливає соціальна практика (виділяючи цей аспект, марксисти все ж були в чомусь праві). Якщо оцінити під ці кутом теоретико-інформаційний підхід, то можна спостерігати явний вплив науково-технічного світогляду та мови. У цьому є свої недоліки, якщо забути про обмеження наукового методу. У технічному світогляді живі істоти м...
